第107章 第107节 （3/4）

第四回合结束时，我方全巾帼、部队抹除并自此免疫“恐慌”状态，获得“连击”、“连战”状态，持续整场战斗。

第五回合结束时，我方全巾帼、部队抹除并自此免疫“溃逃”状态，获得“豪意”、“破竹”状态，持续整场战斗。]

(万色悠滞·见性成魔)

[类型:主动

概率:100%

描述:虞月香可以剥离人的肉体、思维、灵魂，既可以倾听其心底深层的烦恼，为其祛除痛苦和愁闷，也可令其明见本心，直面自己内心的丑陋欲望，彻底沉沦堕落。

效果:虞月香每回合会对敌我全体单位施放法术，令敌方全体单位获得我方全体单位所没有的负面状态，负面状态持续一回合。

且敌方全体单位每因此效果获得一个负面状态，便会受到一次巨幅谋略伤害(伤害率360%)，并令我方一名巾帼造成的下次伤害提升80%。]

(自在淫虐·魔性菩萨)

[类型:被动

描述:虞月香为了自己和高肃的快乐可以付出一切，即使是如同魔女般对她人施加残害，亦或者受到侮辱虐待也不介意。既是个温柔、优雅的虐待狂，又是个荒淫、纵欲的受虐狂。

效果:敌我全部单位每造成一次伤害时，虞月香便会因快乐而提升10%的伤害，若造成伤害的单位是虞月香或高肃，则提升30%。

敌我全部单位每受到一次伤害时，虞月香便会因快乐而提升10%的属性，若受到伤害的单位是虞月香或高肃，则提升30%。

当增伤或加强叠加至300%，则虞月香会因极乐而变身“极乐魔祖”，立即劝降敌方所有魅力值低于自己的单位，并吸入“欲天爱神界”与高肃共享极乐(若高肃不在则召唤之)。]

【内政技能(辅助技能)】

(随喜自在·第三外法·极乐天)

[描述:虞月香通晓世间一切佛法和佛门武学，且境界已然返璞归真出神入化，有自己独道的佛心和领悟。并为了快乐还苦心钻研了淫功，不仅可以将任何武学融入淫功特性，还开创了“十六天魔舞”、“十七明妃势”。

效果:1.虞月香拥有“佛心”，通晓世间所有的佛门、密宗武学并已臻化境，装备佛门、密宗武学的基础效果+200%，传授佛门、密宗武学时效率+1000%，且可赋予武学特殊效果。

2.虞月香拥有“淫心”，装备“淫功”的基础效果+200%，并可将自己修习的一切武学根据特点转为“淫功”，且可通过交欢或“十六天魔舞”来将“淫心”传授给其他巾帼。

3.虞月香作为“十六天魔舞”、“十七明妃势”的开创者，参与修习时可提高“十六天魔舞”、“十七明妃势”的修习效率1000%，修习效果200%。

且无需16、17名巾帼便能发动，但参与者中必须有虞月香，巾帼数量至少为3。]

(此世全部之欲·欢喜菩萨)

[描述:虞月香作为以情欲入圣的圣人，可以领会世间所有人的情欲，一念之间便可将意识投射进除高肃外的任何人的体内，体会她们的灵肉欢愉。而且虞月香知道高肃深爱人类，所以为了让高肃快乐，她也同样“深爱”人类。

效果:1.虞月香的美眸可以一眼洞悉万物，可以感受一切有情之物的思维波动，以此来明晓对方的想法心念。

2.虞月香可凭神念创造出一个意识小世界，然后通过眼神召唤其他人进入其中，进行一瞬间的“天人交战”，并可在须臾间“神交万物”。

3.虞月香可将意识投射到任何有情之物的体内，感受她们的欢愉，包括但不限于“和高肃交欢的巾帼”、“被高肃骑着的母马”、“咬着高肃神柱的鱼”等等...]

(极乐天·胎藏曼荼罗)

[描述:虞月香为了“救世”和“快乐”，凭借投射意识与高肃交欢所积攒的功德之力，将自己的子宫改造为了“欲天爱神界(极乐胎藏界)”，成为“创世母神”、“极乐天道”。

效果:1.虞月香的子宫可化身为一处广阔无垠的情欲宇宙，本源物质充足时，可以拥有无限的空间、无尽的时间、无穷的资源，用以提供给亿万生灵安居乐业。

2.高肃的精元是维系“欲天爱神界(极乐胎藏界)”运转的本源物质，若储存的精元消耗殆尽，则世界立即倾毁。

3.唯有高肃的神柱和精元可通过“极乐蜜道”进入“欲天爱神界(极乐胎藏界)”；唯有与高肃交欢过，且能让高肃感到快乐的女人、魔物娘、植物娘、元素娘等等...才可以在“欲天爱神界(极乐胎藏界)”生活。

4.经虞月香的子宫所孕育的子嗣，以及在其子宫生活的巾帼，有概率进化出“魅魔形态”。“魅魔形态”下，巾帼对高肃的忠诚度始终为满值，性格向荒淫进化，全属性巨幅提升，全技能巨幅进化。

5.虞月香可凭“创世母神”、“极乐天道”之力，根据“巾帼抽奖系统”改编出“极乐抽奖系统”，以此创造出可以令高肃和自己感到快乐的神器仙宝、神功仙法。]

(遗华反质·救世创世)

[描述:虞月香喜欢透过浮华的表象看淳朴的本质，所以在作为“救世主”时看清了人性的丑陋之后，她选择只爱自己和高肃，并希望高肃与她携手创造一个极乐世界，以此拯救疲于奔命的高肃。