第80章 第80节 （2/4）

许老头认为应该让所有人都吃饱饭，这才是君王应该做的事情，无论谁当都应该以这个为目标！

“老先生，您怎么能说出如何无父无母，无君无国的话，我感谢您的仁慈，但是您这番话我无法赞同。”

“君臣之纲长，国家之大义，怎么能是无所谓的东西，如果要是让暴秦统治了我们。”

“那哪里还有什么幸福生活？我们都是国破家亡之辈啊！无处可住，无食可吃！”

陈相还是儒家的老一套，君王，国家才是最重要的，为了君王国家可以失去性命。

秦启听了之后忍不住摇摇头，有一个被所谓仁义道德所限制的人，没有圣人之心，却想着模仿圣人之行。

最后只能白白浪费生命却换不来真正的和平，哎，圣人不死，大盗不止啊。

每个人都想要圣人的名头，模仿他们的行为，可最终的结果呢？儒家学说是好的，但孔子死后儒家弟子路走偏了啊。

不在注重于内在，而开始偏重于外在的名和行为了，其实一个仁义的心才是最重要的啊。

“不是的，这天下任何地方都可以居住的，只要我们还站在大地上。”

“｀ ．只要我们还能动，那任何地方都可以是国，都可以是家的。”

“在古时不存在现在的城池，也不存在现在的国家，甚至人都没有固定的住处。”

“现如今的一切都是我们一砖一瓦一点一滴建立起来的，重要的不是地方，重要的是人。”

“古时候的王也不是一个地位，而是一个职责，他是一群人中最聪明，最勇敢，最有力量的人。”

“他在获得权利的时候也获得了责任，他要负责带着族人好好生存，过上吃饱穿暖的生活。”

“当他死了之后还会有第二个人站出来，第三个人站出来，王不是一个名头，不是一个位置，而是一种精神！”

“一种团结所有人，给于所有人力量的精神！”

许老头认同王的存在，但并不认为人就应该为了王去死，无论百姓也好还是君王也好，大家都是在努力的活着。

“那找您所说的，君王就应该和您一样去种地？我们这些儒家不去报效国家，一展才学。”

“我们都应该挽起袖子，褪去头冠，丢下圣人学说，去农田之中种地吗？”

陈相觉得许老头实在是歪理邪说，所有人都去种地，那么谁来管理国家？

君臣纲常不都没有了嘛，国没了，家没了，只剩下土地有什么用？！

“不是的，我，我……我不是这个意思，我是说大家都……”

许老头是个老实人，他不善于辩论，也不知道该怎么反驳陈相，他只能焦急的解释。

“老爷子的意思和你理解的完全不同，老爷子所说的每个人都应该付出努力才能获得回报。”

“好似种子种下才能长出植物，可是不同的种子也会有不同的种植方式，也会长出不同的果实。”

秦启此时开口体许老头解释：

“正如同人一样，有的人强壮，他们就能做一些需要这份强壮的工作，有的人聪明他们就能做需要聪明的工作。”

“老爷子擅长种田，那他付出的就是自己的辛勤和汗水，你是个儒家弟子还是个男人。”

“你就可以去外面帮忙收集柴火和用自己的学识来安抚众人不安地内心。”

(王赵赵)“国家也是一样的，君王需要付出的劳动是治理天下，如果他不能让天下人过得好起来，那他就是不合格的。”

“他就没资格坐在这个位置上面，没资格吃那些奢华的食物，享受百姓给他的权利。”

“臣子也是一样的，他不能帮助君王更好的治理国家，那他就没资格享受权利带来的一切。”

“不劳者不得食，而劳动却也分为很多种，孔子之劳在于劝人向善，老子之劳在于解人之困。”

“墨子之劳在于机关之术，扁鹊之劳在于悬壶济世，每个人付出不一样，收获的也不一样。”