第222章 第222节 （1/4）

别看这家伙最后跟个小丑一样跑路了，可在叶守心中却是仅次于齐杰拉的可怕对手，威胁度还要在金龙和机械岛之上。

所以对这种非主流确实要小心警惕，也算是筑起一道精神防火墙了：

基人的洗脑手段并不是无解的，只要封锁传播渠道，就能进行有效抑制。

——这也是为什么基人每次登场，都要利用电视转播来传播恐惧信仰。

“如果要在全球互联网进行统一管控，那就需要通过联合国与TPC进行协调……”

琉璃提出了几点建议，叶守一一照准。

暂时敲定处理方案，女仆缓了缓，目光再度从那些评论上划过时，忍不住冷笑了一声。

她是追随叶守经历过“厄祭战”的，在那场险些导致人类灭亡的大战中，带来屠杀的M·A同样也是“天使”，而击败它们保护了人类的，反倒是“魔神”。

由此可见，纠结于名号根本毫无意义，这些狂热的宗教份子真是不知所谓！

“琉璃你对此似乎很不屑？”

美丽的少女无论一颦一笑都是赏心悦目的，琉璃即便摆出讥讽的表情，也别有一番魅力，让叶守顿时有了聊天的兴致。

“你可不要小看了这些狂热分子，虽然里面大部分都是盲从，但也有真正的聪明人。”

“嗯？”琉璃不解，“我实在看不出来这有什么意义，聪明人会把时间和精力浪费在这种地方吗？”

“你知道圣少女让娜·达尔克（贞德）是什么时候被封圣的吗？”叶守突然改变了话题。

“这……”琉璃一时语塞，她本能地想说是死后成圣，但这个笼统的说法显然不够精准。

叶守悠悠说道：“贞德被指控为异端和女巫而处以火刑，很长一段时间里都被污名化，直到二十五年后，在法王查理七世的推动下，教皇才为其平反。

不过直到此时，贞德也不是官方承认的‘圣人’，教廷并不愿意将她的故事和神迹扯上关系。

只有法国民间尤其是奥尔良地区，老百姓以最为朴素的民族感情将她当作圣人看待。

在数个世纪的漫长时间中，贞德都是作为法兰西的‘民族主义象征’而存在的，与宗教的关系不能说没有，但并没有大众想象中那么紧密。

甚至于，在大革命时期，贞德的形象作为各种思想的最大公约数，一度成为‘反教会反封建’的进步主义象征。”

“……确实。”

琉璃听到这里也想起一事，恍然大悟：“如果她是官方认证的圣人，那么莎士比亚是不敢在自己的《查理六世》中公然抹黑、贬低她的。

也只有在贞德成了法国象征的情况下，作为英国佬的莎士比亚，才会对她有如此低俗、纯粹的恶意。”

“一直到1920年，都进入二十世纪了，教廷才正式为她封圣，并以高明的宣传手段，让贞德和‘信仰’变得密不可分，而此时距离贞德去世已经过了差不多五百年。”

“这肯定不是他们良心发现了吧？”

“当然~”

叶守呵呵一笑：“因为二十世纪初期是个风起云涌的大时代，信仰在各种思想理论的冲击下变得岌岌可危，而法国更是传统意义上的‘革命老区’，教廷的影响力降到了史上最低点，差点就要被清算了。

但不管法国的思潮如何汹涌，贞德始终都是各方承认的伟人，所以教廷选择主动拥抱贞德，来提高自己在民间的声誉。”

“……够势利的。”

“这就是‘宗教’！”

叶守正色道：“很多人都会下意识将宗教打上‘食古不化’的标签，但实际上他们的生命力极为顽强，也很会审时度势，否则无法延续这么长时间。

你看看从古至今教廷封圣的人选和标准，就能知道他们的身段可以放多低了~

不要觉得‘天使’和‘恶魔’的争论很无稽，每当世界遭遇危机时，信仰的力量总是会水涨船高。

假如他们真的主导了舆论，将【巴耶力】改名‘米迦勒’，魔神军团变成天堂军团，日后在一次次怪兽危机中拯救民众于水火——信不信教廷的威权能回到中世纪？”

“我明白了。”琉璃严肃颔首，“我会让人持续跟进此事的。”