第236章 第236节 （2/4）

熊泽宽道不折腾，裕仁也当看不见，大家相安无事。(熊泽这事儿非常奇怪，战后也就罢了(当时日本冒出来了十几个自称天皇的人)，但在二战结束前这么玩，跟找死并没有什么本质区别;)

(如果熊泽手上的族谱是假的，按照他"承认身份、登基为皇"的离谱要求，家里的蚯蚓不被竖着切两半都算日本皇室大发善心，所以我倾向于是真的，你杠你赢)

(顺带一提，为了登基为天皇，这个货还硬造了一堆关于日本皇室的流言，直到226事变后见识了裕仁的残暴才吓得不敢干了(二战结束前))

(比如其中一个谣言，明治天皇其实早就死了，是被德川家的逆贼用刀柄捅进菊花而死，然后德川家找了个跟明治天皇长得很像的人代替他真·菊与刀)

(再顺带一提，著名的“226事件”中，就有一部分军官宣称要拥戴“熊泽天皇"的，熊泽宽道始终不掺和才作罢(估计是没来得及掺和))

但这一次，受到雍仁刺激的裕仁决定不再留任何情面，也不惮于展露自己残暴的一面了。

于是，正在谋划着给关东军写信、要求八幡宫兼实王支持自己登基的熊泽宽道被警察从名古屋的小店里抓了出来，连同他的老婆孩子一起被送进了监狱。

罪名嘛，自然是"大不敬”、“冒充皇族”、“侮辱皇室”、“阴谋叛国"等等，总之是一个比一个重。

除了熊泽宽道，凡是明治时期参与过"南朝彰显运动"的人(要求明治天皇认可自己的南朝子孙身份，成为华族)，也几乎全部被抓;

甚至有几个平日里自称天皇或者质疑过天皇家血统的精神病人都一起被送了进去，并统统被判处了死刑。

这—次的处理态度之坚决、力度之大、手段之猛烈，惊到了所有知情者，引发了相当热烈的讨论。

因为，熊泽一脉的继承权，实际上是被默认了的，而民间对“南朝故事"多有同情，明治大正裕仁以往都没有严厉处理熊泽，很大原因就在于此。

例如年12月，在"幸德大逆事件”的庭审中，审判长劝诱主犯幸德秋水认罪，说"你谋弑圣德至高的今上陛下(明治），犯了天人难赦之大罪";

而幸德秋水不屑地反问道:“今天的天皇不就是那个杀了南朝的天子，夺走了三神器的北朝天子的子孙吗?既弑如此不堪之君，何至于罪愆至此呢?“

就这么一句话，明治天皇派来的堂堂审判长竟被问得张口结舌,语无伦次，而其他陪审者也议论纷纷，庭上登时一片大乱，被迫停止;

幸德秋水虽然被处死了，但以他的公开质问为开端，再次引发了日本南北朝问题的大讨论，最后逼得身为北朝天皇后代的明治天皇做出裁决:

拥有"三神器"南朝为正统王朝，北朝那五位没有“三神器"加持就登基的天皇不再列入天皇传承序列。

由此可见，对于曾经拥有“柱国三神器"的日本南朝，日本人普遍是一种什么样的态度了。

现如今，裕仁对身为南朝后裔的熊泽下如此狠手，显然是不再顾忌任何历史问题和脸面问题了。

( 1392年，后龟山天皇以立其子为下一任储君为条件，带着"三神器"离开吉野行宫，向室町幕府屈服，结束了日本南北朝)

(北朝果然失信，南朝皇室遗党袭击了天皇宫邸，抢走草薤剑(其实已经不是原版了）和勾玉，后又被北朝镇压夺回，后龟山天皇之子亦被杀)

(所以，日本国内一直非常同情后龟山天皇，熊泽要求归还皇位，北朝皇室还真不好说什么)

南朝?

威胁到朕的皇位，北朝的人朕也一样杀!熊泽死不死重要吗?

不重要。

但往熊泽宽道身上扣那些罪名以狠狠震慑某些人，却非常重要。

说白了，还是针对雍仁和那些看着裕仁无子而觊觎皇位的野心家，所谓“醉翁之意不在酒"是也。

而第三个消息,则让整个东京圈的全体贵族都对某个人“蠢蠢欲动"起来。

裕仁天皇下令，将从熊泽宽道手中收缴的“南朝族谱"交给由藤原兼实,由他负责在石清水八幡宫祭祀南朝末代皇帝后龟山天皇及其孙“熊野宫信雅王"。

表面上看似没什么了不起，但实际上，这一命令的政治意义极重。

因为，这是祭祀权!国家大事，在祀在戎!“祀"还排在"戎"前面!

当年，熊泽大然和本来已经答应让他进入皇族序列的内大臣府闹翻，除了序列首位问题外，还有一个重要原因，就是熊泽大然要求这个"祭祀权”!

他当然会被拒绝，因为有资格祭祀天皇或者天皇直系后代的，只有天皇本人或其直接继承人!

当年,只有大正一个皇子的明治天皇都咬死了不敢同意熊泽大然去祭祀，现在的裕仁天皇更是一个皇子都没有!

所以，天皇陛下把如此重要的祭祀权交给藤原兼实并允许对方祭祀政治含金量极高的南朝末代天皇，是想做什么?