第241章 第241节 （2/4）

因为，“全能福音教"根本不跟中上层产生任何接触，指望靠教内身份取得政治身份根本就是说笑;

而且，除了可以让家人吃饱饭以外，在经济上，各区司教也没有一分钱的报酬，整体缺乏造假的动力。

至于以权谋私?

首先，全能福音教对普通教众其实没有什么约束力，从来不收取任何费用，基本就是在无偿地帮助他们，换言之，一直“往外撒币”，何谈有利可图?

什么?

你问钱从哪儿来?

拜托，HK416呆在日本那么久，又不是真的天天跟G11一起摸鱼，人家也是经常搞一搞革命金融的好不好?

反正，日本各地尤其是东京的警察们只需要应对层出不穷的盗窃案和抢劫案,但HK416要考虑的事情就很多了。

其次，全能福音教全体司教以及任何核心教众都是有资格直接面见圣女反馈问题的，且圣女殿下处理问题从未出错，她甚至记得每一个教众的名字;

大家互相监督，谁在上一秒搞七搞八，下一秒立刻就会有人将其拿下并举报到圣女或大司教那里;

最后，你猜全体司教看到上一个仗势欺人、偷偷向教众收取钱财的司教被圣女殿下一拳打碎心脏、隔着数十米单手丢进东京湾后,还敢不敢轻易伸手?

因此，不同于想方设法从教众那里谋财贪色的日本其他邪教，全能福音教纯粹就是帮助穷人，也不提出任何政治诉求。

你说能加入这种宗教的，都是什么样的人?

先排除可能存在的特高科警察之类的间谍，只要是司教这一级别的，最起码人品基本都是过关的。

虽然以后或许会发生变化，但至少目前，这个组织本身和组织中坚力量都还保持着相当程度的纯洁。

尤其是当他们有一位真正的、已经验证自身"神迹"且品性和能力远超所有教众的圣女坐镇的时候，像米夫王明那样上下欺瞒、勇于作死的宵小就更少了。

汇报完日常工作后，各司教又开始汇报一些非常规的临时性事务，供大司教和圣女殿下决断。

没错,这就是全能福音教的另一个特点，绝对的“中央集权"甚至是“中央极权”大大小小事务必须经由大司教和圣女，至少她们一定知晓。

不要质疑一台搭载了高智能AI的超算的处理能力。“圣女殿下，有教众想要为您修建寓所。”

“不必，我无需享受此等身外之物。”

“圣女殿下，有外围信徒愿意给我们捐献—万日元，请求见您一面。”

“拒绝,我教无需任何人捐献钱财，他若想见我，可自做善事积累积分，等分数到了，自会见面。”

“圣女殿下，有教众意图加入我教，但经我初步查验，其身份为警察，是否...”

“他若出身贫寒，他若愿意锄强扶弱，为何不接受?报上名字，我会派人调查。”

“圣女殿下，这是最近我教区的财政账本。”“这里...这里...还有这里，是怎么回事?“

一件又一件事情被汇报、被给出明确指示，但多半是大司教嵯峨浩在说话，G11极少开口;

但那双深邃的眸子似笑非笑地盯着在场的每一个名司教,让他们提起一百分的小心，不敢有所欺瞒;

没人知道，这家伙其实是在睁着眼睛半梦半醒拼命摸鱼，只有听到诸如“圣女殿下“之类的关键词才会启动云图，做出反应;

米国有"总统圣女"，日本也可以有“睡鼠圣女"嘛!直到有人报告了一件事:

“圣女殿下，我教区有大量信徒报告，政府在大力招募前往中国满洲屯垦的人，向您询问是否可以报名?”

听到这个问题，又接收到了马克的信息，G11的眼睛里终于有了真正的神采，乖乖地当起了某人的嘴替:

“直到现在还没有报满名单吗?“

日本政府移民至中国满洲却报不满人，是一件很奇怪的事情。

早在日俄战争结束之后，日本就开始计划向中国东北移民，以减轻日本本土的压力，用关东军大尉东宫铁男的话说，就是:

“...大和民族现如盆中之竹，如此下去，不仅不能繁茂，而且只有衰老下去...必须将此竹移植大地，以期皇国的发展...";