第253章 第253节 （1/4）

(当然，不排除利益因素，更不排除顾维钧本人是个绝对亲美派的因素)

(“...我以为他们(中共)只是想夺取天下...我没有想到他们竟会走极端,他们的行事竟完全违反我国的传统和我国的政治哲学”)

(有种说法是，顾维钧的一切行为准则都是出于维护美国利益,无论是二十一条、巴黎和会、北洋总理还是抗日，我认为有点极端,但不可否认有一定道理,不然有些事情确实解释不通)

(”“中国全部领土、全部事业一律对美国开放”、“我们应该按照美国的想法行事，保证获得美援”)

(但是,那种“顾就是个不跟沙俄买办(指我党)妥协的英雄”和“顾就是个彻头彻尾的美国买办官僚”的反动派和二极管,还是歇━歇吧)

(得不说陈道明塑造的顾维钧真的给顾维钧拉了很多莫名其妙的好感，就像王冰塑造的李鸿章)

那么，现在，谁才是“正统”、谁才是“合法”呢?

或者，按照那位殿下的说法，合法合法，合的，到底是谁的“法”?

顾维钧已经彻底迷糊了。

其实，说白了，顾、杨、土，都是那种非常传统的“中国士大夫”(哪怕他们受过其他文化的影响);

你要求他们跟底层老百姓共情、把泥腿子看成同胞、搞土地革命乃至改天换地，那是决然做不到的(出身贫寒的土肥原还稍微好一点);

但是，如果有一位“明主”要求他们去这么做呢?哪怕只是“表面上”装个样子?

那事情就有得商量了。

毕竟，史书斑斑，每一个“新王朝”不都得有“新气象”吗?

不然,怎么“收拢民心”、使百姓“革食壶浆以迎”、进而“夺取天下、开创新朝”呢?

所以，在藤原兼实的感召下，土肥原可以化身“亲华派”，杨永泰可以千里迢迢跑来投奔,顾维钧也可以滞留东北犹犹豫豫。

尽管如此,他们对于藤原兼实如此宽广的“胸怀”依旧感到非常吃惊。

尤其是素来反共的顾维钧,他直接表示不可思议。

没想到，那位殿下居然已经自信和大度到了连共产主义都能够容忍的地步?

这就是所谓的“不拘一格”、“唯才是举”?还是说，那位殿下有对付共产主义者的办法?

顾维钧很想问一问甚至想反驳两句，但一想起美国那边传来的消息,尤其是那位女总统令人可疑的政治立场，又闭上了嘴，决定再“观察观察”。

杨永信眼睛里快冒星星了。

和坚决反共的顾维钧不一样，他对共产主义没什么恶感或好感，不然就不会给蒋介石献策时使用共产党才会使用的办法了;

他现在只觉得,自己果然找到了真正的“明主”，顿时夸赞道:

“不愧是殿下!皇者就该如此!”

土肥原看了杨永信一眼。

其实,第一次听到藤原兼实说这话时，土肥原贤二自己也极为震惊,甚至以为殿下也是共产主义者(这并不奇怪,这年头的日本知识分子嘛);

但跟藤原兼实多聊了一些之后,土肥原贤二才1底明曰，那是人家的胸怀:

只要有才,不是废物，管你信什么“主义”，反正我都有自信能把你用好!也不怕你捣鬼或反叛!

如果是普通人摆这种姿态，土肥原贤二会觉得这是傻逼装逼，但已经证实了自身能力和功绩的藤原兼实这么做，他却只觉得是“皇者胸怀”。

对于土肥原贤二的回答，身为共产党员且知道藤原兼实“真实身份”的赵子琪和陈康在预料之中，什么都没有说;

尾崎秀实倒是有所异动,想起在日本差点被人一锅端的历史，终究还是忍住了说话的欲望。

大家都不表态，王亚樵也不好再逼逼赖赖什么，只能接下了命令;

会议结束后，他却叫住了386旅的王旅长，说要跟对方谈谈。

其他人没人当回事。