第298章 第298节 （1/4）

所以，趁此机会，犹太人在全世界疯狂摇人，拖家带口地往这里搬，数量迅速上升，已经接近20%了;

再搞下去,这里估计就很快不再是苏联的“犹太自治州”，而是闹着要独立的“犹太国”了。

通过前期沟通,苏联那边的犹太人们也同意他们的计划，但要求必须加快速度,因为当地政府已经把这里犹太人快速增长的情况捅到了莫斯科;

所以，必须趁着苏联还没反应过来，赶紧把这事儿解决，不然苏联说不定会出台政策禁止往这里移民并引入更多斯拉夫人!(历史上就是这么干的)

另外，美国那边传来的消息显示，即将上任总统的那位圣女殿下，对于犹太人尤其是犹太教和犹太资本，似乎没什么好感啊...

为了土地和生存，也为了未来攫取更大的利益,迟迟得不到藤原兼实的书面正式同意、万分焦急不安的犹太人决定:

私底下买通日本军队，抢先下手，夺取土地，迅速搬迁，造成既定事实，免得夜长梦多!

没错，这样可能会惹怒藤原兼实;

但是，同时也可能会惹怒苏联人啊!

换一般人可能会懵逼犹太人这是菊花痒了，想被苏日两国前后夹击?

但犹太人的脑回路是，我同时惹怒日本人和苏联人确实危险，可因为在边境地区，所以双方肯定都不太好动手，免得引发进一步的剧烈冲突;

这样一来，苏日两方必定都投鼠忌器，只能选择互喷口水，最终只能默认犹太人占领这片土地。

至于后面的事情,不就是花钱收买、搞七搞八、慢慢侵蚀嘛!

犹太人再擅长不过了。唔...怎么说呢...

从理论上来讲，确实有这种可能性，但犹太民族的短视和贪婪，在这一刻，算是暴露无遗了。

只是他们自己永远意识不到而已。话归正题。

犹太人的计划是这样，但摆在他们面前的第一个问题是，这片土地上原来的人民怎么办?

对于犹太人的计划而言，这帮跟他们一起在东北生活了几十年却依旧对犹太教没有任何兴趣的“废物”是没有留下来的价值的。

对此，考夫曼的回答和当初对藤原兼实说的一样:“全部杀光不就好了?”

(犹太人的设定是—存在唯一的全知全能、创造世界的上帝，且犹太人是上帝唯一的“选民”，其他民族都是应该被图图的渣渣注意这一点))

(所以，犹太教最开始极度排外，决不允许跟外人通婚或传教,说白了就是一群近亲通婚的蠢货，直到自称“神之子”的耶稣出现开始对外传教)

(然后愤怒的犹太人把这个“亵渎神灵的异端”给弄死了——其实罗马总督在审问完耶稣后，认为他没啥问题，但犹太人大吵大闹并开始暴动，逼着罗马人把耶稣弄死了)

(当然，二战之后，犹太人辩解说“是罗马人亲自动的手，所以耶稣不是我们杀的(非我也，兵也)”反正罗马人的坟头都没了，也没法抗议不是? )

(所以明白了为什么犹太教里面大把大把地出极端分子吧?这是根上的问题,不从内心里脱教根本就解决不了，基督教反而是不极端的那个)

但铃木美通少将听了这个阿道夫·艾希曼知道了都要直呼你丫疑似有点太极端了的建议，登时眼睛瞪大，把脑袋摇得跟个拨浪鼓似的:

“我还想多活几年呢!这种事情要是被兼实王殿下知道了，我非得被他砍了脑袋不可。”

偷偷调动军队，可以用“野外训练”糊弄过去;演习嘛!

反正这荒郊野岭的，也没人会去细细调查到底怎么回事。迁走当地的中国人，也可以用“匪患猖獗”来当借口;你看，这附近这么多土匪，而且藏匿得这么深，为了老百姓的安全，我只能忍痛劝他们搬走。

反正总归能糊弄。

但你要是把当地人都杀了，那就糊弄不过去了。

作为大日本帝国的少将级高级军官，铃木可是很清楚“大东亚共荣圈战略”在日本国内是什么地位以及藤原兼实有多么重视这个计划。

至少在日本彻底消化东北之前，殿下不允许任何人跳出来捣乱!

为了做到这一点，那位砍人脑袋可是毫不犹豫的!捞笔钱回家混日子可以，但不能把命搭进去啊!没了命还怎么吃美食、住豪宅、玩女人?

虽然内心里同样不觉得杀几个中国人有什么了不起的，虽然也想要钱,但铃木少将还是更重视自己的小命。

“...那这样吧!”