第477章 第477节 （4/4）

为啥我们的父老乡亲不欢迎我们?

若不是此时的张学良已经开始通过潘文郁了解马克思主义的话，他可能会再次陷入痛苦挣扎，只能靠酒精、鸦片和吗啡来麻痹自己;

但也正因为学习了马克思主义、了解了“阶级斗争"等理论后，他发现之前的很多事情跟自己原先所想象的完全不一样。

那些当时嗷嗷叫着要收复东北、麾下军队军纪极差甚至配合“还乡团”杀戮东北人民且不觉得有什么大错的将领，似乎在东北都有大片大片的良田山林和矿产被夺走;

换言之，和他张学良一样，都在日本人的入侵当中损失惨重、甚至可以说家产全都没了。

(日军抢走了张家的几乎全部不动产，土肥原贤二还算个人，想把动产、也就是浮财还给张学良，少帅一气之下一分没要)

而那些对张学良的鼓动保持着相对冷静、麾下军队的军纪也相对较好的军官，则堪称“身无长物”，事后也对友军部队的奸淫掳掠和屠杀表达了不满;

前者对藤原兼实及日本人极为憎恨，还有人专门把那位新东北王的画像贴在靶场天天你一枪我一枪，好一副“爱国将领”的模样;

可后者不仅从来不公开表达对藤原兼实的憎恶，有些胆大者，甚至还对那位的许多政策表示了赞赏，认为他对东北人民的生活改善做出了贡献。

如果没跟潘文郁学马克思主义、如果没有黎天才帮他收集情报，张学良可能真的会觉得前者是他的脏骨干将，后者是叛徒和汉奸，但学了看了之后，看法就不一样了:

原来如此，某些人，压根儿不是“爱国心切”、不是“痛恨外敌”，只是”痛恨外敌抢走了他们财产"罢了?

那是不是意味着，只要“外敌"肯把财产还给他们、只要“外敌”稍微多给他们一些好处，他们就会唱起赞歌甚至瞬间背叛?

另一些人，尤其是那些基层士兵，如果家乡的父老乡亲继续呼唤他们的话，他们是不是也会跟那些已经逃跑的军官士兵一样，放弃东北军的身份“投敌"?

所以，虽然都是存在“投敌”的可能性，但“投敌”和“投敌”之间还是有很大区别的。

这就是“阶级不同“啊..