第525章 第525节 （2/4）

一品至四品被称为小品，不算正式神职，不发三绝誓愿，五品至七品为大品，需发三绝誓愿。

教廷的这一项新规定,把几乎所有传统认知里的“不能结婚生子”的“中高级神父”全部给囊括了进去!

换言之,从文件下发的那一刻起,俗称的“主教”、“大主教”、“枢机主教”这些人，必须统统把自己的每一分资产报给教廷并贴在自己工作地点的外面!

这尼玛就要了亲命了。

尽管这些年天主教不要求神职人员苦修,但从名义上，大家存在的意义只是“侍奉上帝”，所以不应该享受生活，自然也不应该有多富裕。

然而，还是那句话，规定是规定嘛!

不是所有人都像安德森神父这样虔诚地信仰着古老的教义和人世间的真理与美好，地位越高的神职人员，其名下或亲属持有的财产，就愈发见不得光。

别说公布了，就算是泄露出一星半点儿，都会引发轩然大波!

其实在以前,不是没有苦修士提出过要整顿神职人员的纪律和资产，但从来没能掀起过大的波澜，因为最反对这件事的，就是教廷高层自己;

可这一次，就连教廷高层自己，都是认真的。

与“财产公布令”同时下达的，还有一份《罗马公教会道德与纪律委员会的有关通知》，里面详细规定了以前从来没有的“法律”。

如果此时中共的纪检部门能拿到这玩意儿的话，估计会觉得很眼熟—怎么跟我们的“XX纪律规定”和《反贪腐法》之类的东西那么相似?

总之，一份命令甩下去，迅速引发了极为强烈的反应。反对者是大多数,理由五花八门。

有认为这样干存在“不信任修士、侮辱吾等向主之心”的嫌疑的;

有认为教廷这是“把圣职者当成假想敌,破坏了宗教团结和稳定”的;

有认为“查清和公布财产需要花费很多时间和精力,增加教会运行成本”的;

甚至还有认为“教士的合法收入应该受到合法保护”、“个人隐私无权干涉”、“引发不必要矛盾”云云的。

反对的方式同样五花八门。

有直接明着反对者如六个拉美主教联名发出《教廷违背上帝旨意》，拒不执行财产公开令;

有阴阳怪气教廷高层的枢机主教们自己都不干净，梵蒂冈的教堂和住所如此富丽堂皇,还好意思说我们?

有转移矛盾的—某报纸撰文，搬出了罗马教廷1452年颁发的《犹太人永世为奴》诏书，指控教廷乃至其背后的春田都是犹太资本的白手套;

有阳奉阴违的—明面上拍着胸脯答应,实际上随便写了点东西就交了，随便你们公布,反正爷的资产也不在爷的名下，公布就公布呗，有个蛋用。

总之，整个天主教上下都极为惊恐与恼怒于教廷中央这次的瞎几把“胡闹”,各种上书陈情如雪花般飞去了梵蒂冈。

然而,教廷高层这一次是极为认真的,压根儿不理会任何反对声,硬是把计划给强推了下去。

反对?

反对有个屁用。

由于亲眼目睹了那些“神迹”，教廷中央以前所未有的强硬态度推行了改革，数百人声称聆听了上帝他老人家的福音，表示坚决服从大局。

新教皇巴塞里枢机连自己的财产都全部公之于众,然后诚心实意地请求上帝的宽恕，更何况他人?

当然,大家都如此乖巧,或许跟梵蒂冈这两天的某个大新闻有一定的关系:

接连死了二十位中央枢机。整整二十人啊!

尽管这20人不是像某位枢机和某位教皇那样死于“上帝的惩罚”，而是明显的暗杀，可依旧深深地震撼到了所有听到消息的人。

本来,谁都以为，在骑士团接连覆灭后，教廷早已“武备废弛”，所以面对意大利等国的压迫和欺辱时才只能通过政治手段转圜;

但谁曾想，暗地里居然还隐藏着这么一面!

与枢机主教们的死亡消息同时爆出去的,还有他们的“贪腐堕落与违背上帝旨意的可恨事实”;

某种意义上，这比死亡本身还要更加令人震惊。