第640章 第640节 （4/4）

“怎么看...是什么意思?

“您如何评价这个制度?从统治的角度上来说?

藤原兼实思考了几秒，才审慎地回答道:

“天才般的设计，它让愚民们陷入了无休无止的内斗，从而保证了我们这些上层统治者的绝对安全。

种姓制度--婆罗门→刹帝利→吠舍→首陀罗→达利特。

其中前两个属于绝对的统治阶级，甚至不分上下高低，互相绑定依存;

吠舍则是“统治阶级的协助者”，负责为前两者赚钱，拥有一定“职业保护”，时间久了甚至可以进入前两层;(比如甘地就是吠舍，但他爷爷和爸爸都是土邦首席部长)

至于最下层的首陀罗和更下层的达利特，他们占社会总人数的绝大部分，几乎没有任何上升渠道，被压得最惨，但他们为什么不反抗呢?

抛开“缺乏反抗精神”等因素不谈，最关键的问题在于，首陀罗和达利特之间，有着几乎不可调和的矛盾，前者在拼命压制后者。

原因很简单--人都是逼..比出来的。的

作为一个普通人，你可以很轻易地接受官员，军官，有钱的商人比自己社会等级高，但往往很难接受你自己身边的人比你强;

换言之，明明跟达利特生活在一起，但首陀罗们最能安慰自己的，就是自己不是贱民且可以(协助)压榨贱民，他们最无法忍受的，就是贱民和自己一样。

所以，无论是此时还是后世，打压“阿姆倍伽尔们"组织的“达利特觉醒运动”最积极的，往往不是“上三层”，反而是人数极为庞大的首陀罗群体;

相反，类似阿米尔汗这样的高种姓，倒是会时不时给贱民们一点甜头，站出来为他们说说话，把自己的形象营造得无比仁慈和开明。

上头都是好人只是中间的王八蛋给执行坏了jPg。于是，上三层们稳坐泰山，看下头的首陀罗和达利特斗得不可开交。