第88章 第88节 (3/4)
阿扎季里姆有些烦躁的看着李如风,他也就是被大街上的繁华和那钢铁怪物所震慑,才没能在第一时间做出反应,融入这个世界,结果这一刹那的失误就被李如风给发现了。
这其实算是一场意识之战,他想通过夺舍的方式,占据李如风的一切,从身体到灵魂。
即使对阿扎季里姆这样灵魂大师而言,这也是一次豪赌,因为赌桌上的双方全都押上了自己的一切。
不过对阿扎季里姆而言,他还是有优势的,这是一场意识之战,在这里传统意义上的力量毫无意义,这是一场信息之战,能作为依靠的只有各自生平所接触到的资讯,所拥有的记忆,以及以想象力作为筹码。
在这里,信息化为刀剑,幻想作为盔甲,赢家通吃,而输家将会一无所有,这是阿扎季里姆通过祭献向蔚蓝之风索取的法术,但这也是一场无比公平的对峙,在阿扎季里姆思考的那一刻,相关的规则也同时映照在了李如风的脑子里。
“我在世间行走了177年,青年时,我见证了智慧宫被蒙古人毁于一旦,见证了一个个王朝的兴盛与覆灭,中年时,步入奇迹追寻者的行列,窥破世界真相,最终,于君士坦丁堡见证了吾主蔚蓝之风的伟力,自此踏入巫术一途,无止无境求索上下,亲历诸多奇迹。”阿扎季里姆虽惊异于李如风的意识世界,却依然自信满满。
这份自信是百余年来人生经历所赋予他的,单从信息量上而言,177年的人生,远胜于李如风那区区不到三十年的人生,更何况,他还是蔚蓝之风的巫师,他所见证的奇迹...等等,天上那是什么玩意?
阿扎季里姆一脸懵逼的看着天空中悬浮着的巨大死星,满脸都是问号。
“说那么多干什么!你这是自寻死路!”李如风花了几秒钟时间理解了所谓的规则,然后...然后他就觉得自己稳操胜算了!
你活了177年?巧了!我曾扮演长生者在合纵连横,从秦皇汉武一直谋划到二次世界大战,构建了一个大大的帝国!
智慧宫的景色可有建立在黑洞之间的黑图书馆那么震撼心灵?蔚蓝之风能展现的奇迹,在群星之中可能算得上奇迹之名?
李如风朝阿扎季里姆笑了笑,谈笑间就向他展示了什么才是奇迹,死星?那不过是为了致敬经典而随手制造的玩具罢了...时代的变化,让旧人所谓的见识彻底沦为了笑话!
...
翌日清晨,李如风睁开了眼睛,一抹精光闪过,昨晚那仿佛被榨干的空虚早已消失不见。
在那场赢家通吃的资讯信息之战中,李如风毫无悬念的碾压了黑巫师阿扎季里姆,对方甚至都没撑到核弹那一轮就干净利索的死在了凝固汽油弹的密集轰炸中,让李如风赢得有点索然无味。
但阿扎季里姆,或者应该说是的蔚蓝之风还是给李如风留了一个钩子,所谓赢家通吃,自然也包括了阿扎季里姆脑子里那些有关蔚蓝之风的信仰和知识。
这让李如风最终放弃了成为一个巫师的打算,放弃了继承来自阿扎季里姆的「遗产」。
饶是如此,在李如风的梦境中被彻底毁灭的阿扎季里姆也补足了他昨晚的消耗,甚至还略有盈余,其具体表现就是,李老爷在系统判定中,智力属性增加了1点。
第324章 明确路线
一场悲剧过后,是更多的悲剧,昨晚的混乱中,一共有九个人被凭空出现的鬼火烧死,但整个部落因为昨晚的混乱一共死了四十一人,除了被火烧的之外,基本都死于踩踏,还有几个是不小心掉进甜水河里淹死的。
如果不是后来天空中出现了「变化」,让绝大部分河中地人都安静了下去,恐怕死亡人数还会更进一步扩大。
卡里姆差不多忙活到天快亮才睡下,但这会已经又被人喊起来了,正红着眼睛听手下人回报昨晚损失的统计以及所产生的影响,他首先要面对的就是长生天信仰在河中地人群体中的再次复兴。
这其实不算什么意外,昨晚的时候卡里姆就有所准备了,任谁见过昨晚那样的事之后,也绝对会对自己的宗教观产生巨大的变革。
所以卡里姆本人非常坦然的接受了这一切,归根结底这不过是蒙古人习俗的一种的复兴罢了,他们虽然现在自称河中地人,却从没放弃过自己的蒙古传统。
而且对他们而言,宗教信仰这种东西真的没那么教条,就好像一百年前他们的祖辈会为了牢固自己的统治根基而入乡随俗,放弃了长生天信仰拥抱了《古兰经》一样,现在他们同样可以在神选萨满的威严下,认祖归宗再次回归长生天的怀抱。
但另一件事依然困扰着卡里姆,那就是在经历了那样的事之后,他原本打算靠联姻的方式来捆绑李如风好像有点不妥了,或者换个说法,他不敢像之前一样对李如风不敬了。
以前大家说起萨满的时候,那基本都是人抬人,互相给面子的事,就连老萨满也是靠这么多年来积累下来的声望来维持身份地位,结果李如风现在却玩真的,这就很让世俗统治者难受了...
其实李如风也在头疼这个问题,昨晚突然出现的意外,算是让他彻底上了长生天的车,再无变换路线的可能了,但想在这里站住脚跟,他必须对整个宗教体系进行大规模修改,以此来平衡神权和统治权。
但自古以来,神权和皇权都不兼容,更何况是蒙古人这种更习惯直抒胸臆的民族呢?
当年成吉思汗是怎么处理的这种情况?他征服世界之前,先一刀砍死了通天巫...打那以后萨满们就很少再干涉世俗权利了,老萨满那样的人物也从没越过雷池一步。
后来蒙古贵人们开始随大流纷纷改信了伊斯兰教,他们又是怎么做的?凡是敢呲牙,敢呛声的强硬派宗教领袖全都死于非命...而且蒙古人的改信,几乎每一次都是由上而下的,这些贵人们只注重改信这件事本身带来的声望和影响,至于下面到底怎么看待这种强制改信,没人关心。
如此久而久之,就形成了蒙古人现在相对「现代」的宗教观念,相比于「本地人」,他们在这方面不极端的都有点「不清真」了。
第325章 妥协
“如风萨满,您看咱们之前说的那些事,是我有些唐突了。”卡里姆一脸笑意的迎向了李如风,再也不提自己那个小女儿的事了,但作为河中地人的领袖,他还是要和李如风再谈谈地盘的事。
对蒙古人来说,一个部落的强盛与否,几乎完全取决于他们所掌握的牧场面积,大牧场代表着更多的牲畜,更多的牲畜代着更多的人口,更多的骑兵,更强盛的军力,而更强盛的军力代表着更大的牧场,这是一个符合蒙古人习俗的完整闭环。