第138章 第138节 （4/4）

而苏菲派是逊尼派发展到一定程度后，向神秘领域方向探索的一个新流派，包容性远比逊尼派在教法和教义领域的派系更加宽容。

其中最明显的例子就是，大部分苏菲派对原始信仰都抱有一种兼容接纳的态度。

苏菲派的另一个特点则是托钵僧，整个派系都以托钵僧为主导，围绕着托钵僧建立成立了一个又一个教团。

和伊斯兰教其他信仰派系完全不同，在派系之下又有了教团这一次级机构，权力更加集中于具体的人身上，这让它天然就具备了反传统，反形式式主义的特征。

除此以外，苏菲派因为神秘主义的特性，更注重灵性修行，以及神秘侧的仪式，对繁杂的经文圣训并没有太多的追求，所以它很容易就能被缺少文化知识的底层平民，以及草原上的游牧民族所接受。

这几个特征让苏菲派扩张的很快，在很长一段时间里，风头一度盖过了其他所有派系，但它扩张的太快了，以至于有些动摇了传统穆斯林世界的根基。

举个简单的例子，在伊尔汗国时代大部分改信的蒙古人都是苏菲派的信徒，但苏菲派「兼容」了长生天信仰，这就导致了苏菲派变的不纯粹了。

但因为那个时代皈依苏菲派的蒙古人多，战斗力强，所以说话声就大，说话声大的自然就是正统所在，这就让传统伊斯兰教派系有点难受了...

简单来说，就是当年伊斯兰教觉得中亚这一片都野蛮不开化的游牧民族，比自己都不如，不少传教人员去了没几天就让人炖锅里了，最后发现反而是一帮搞灵修，装神弄鬼的托钵僧传教效果特别好，就开始大力扶持这帮托钵僧拓展自己的宗教势力范围。

第532章 委以重任的公主

“帕丽莎公主，您真的要因为一封信，就千里迢迢的跑到那么远的地方？万一路上遇到点危险怎么办？”一个侍女模样的中年妇女有些担忧的问道，但她却一直在收拾着各种行李，并没有因为自己的疑问就停下手中的动作。

“温蕾萨嬷嬷，他会派人一路护送我的，不会有什么危险。”帕丽莎说着拍了拍正在抹油的长剑，“而且我也不是没有任何自保能力，我很厉害的。”

“我知道您很厉害，但...算了，我就不多嘴了。”温蕾萨苦笑了一下，摇了摇头，她想说让帕丽莎保持淑女的矜持，别表现的那么主动，但一想到帕丽莎的遭遇，她就心软了。

她是听说帕丽莎公主在这，特意从迪亚巴克尔到阿勒颇来的，在帕丽莎小的时候，温蕾萨曾经在摩苏尔的修道院教导过帕丽莎两年多的宫廷礼仪。

后来因为一些其他原因，温蕾萨离开了摩苏尔的修道院，一直在更靠近特拉布宗的修道院隐居。