第243章 第243节 （4/4）

第六百七十九章 观礼（一）

“大人，一切都已经安排妥当。”木合亚谦卑的朝李如风行礼，以他的身份和地位本可以不这么‘卑微’，但这位伊玛目很清楚这一路上对李如风不断发起袭击的人背后代表着来自哪一方的势力，所以他在极力挽回伊斯兰教在李如风心中的形象。

作为一个合格的宗教人士，政客，木合亚对李如风已经了解的足够深，对方是个非常理性的统治者，他就像年轻时候的帖木儿，有着容纳所有人的广阔胸襟，以利益而不是个人感情为驱动。

这是所有政客都梦寐以求的合作者，但这不代表对方没有任何感性的倾向。

这片土地以及土地上生活的人民已经习惯了伊斯兰教的存在，任何统治者都绕不开它，即使是李如风。

但合作也分很多种，木合亚正试图向李如风展示掌握了宗教话语权，能给李如风这样的统治者带来多大的便利。

“德黑兰的教长派了一位身份显赫的经注学者前来参礼，卡尚的谢赫也送来了祝贺您婚礼的礼物，此外还有穆什，大不里士的伊玛目们，也都送来了祝贺，您的合法地位已经得到了广泛的承认。”木合亚展示着自己的影响力，再次朝李如风微微鞠躬，“虽然这其中有些人，因为其地区统治者的愿意，无法公开表态，但如果您打算再次解放这些地区，这些地区的穆斯林将是您天然的盟友。”

“这都是你的功劳，我可没那么大的面子。”李如风的脸上露出了笑容，他知道木合亚有些人脉，但他没想到对方竟然有这么大本事。

他所说的穆什，大不里士地区，都是黑羊人的地盘，严格按照宗教势力划分的话，苏菲教团也是逊尼派的，所以在此之前穆什，大不里士地区也都是传统逊尼派的传教地。

而黑羊人虽然也信奉伊斯兰教，但黑羊人中大部分教徒都属于什叶派。

对李如风这样的卡菲勒而言，想区分两派其实还有点难度，毕竟两派在社会领导权，教义，对经文的解读等方面都有巨大的差别。

但老萨满当年教导过李如风一条简单易懂的区别，那就是逊尼派承认四大哈里发，以及之后几个强盛阿拉伯王朝哈里发的正统性，而什叶派则坚持认为四大哈里发中，只有阿里是穆圣的血亲，是合法继承人，穆斯林世界应该由阿里及其后裔领导。