第254章 第254节 （1/4）
这是一个堪称惨烈的筛选过程，但在蒙古人的传统中，基于蒙古帝国的辉煌历史，却是被蒙古人普遍认可的对待战败者的方式。
随后，在帖木儿的战略重心逐渐从东转移到西方，这些战败者也被赋予了新的使命，他们成了新的军事化贵族阶级，在过去近二十年的时间里，源源不断的为帖木儿缔造的帝国提供优质兵源。
那位精明的大征服者当然不允许这些蒙兀儿人中出现一个类似李如风的人物，将这些战败者统合在一起，形成一股不可忽视的力量，所以他总是会把那些展现出天赋的人，以亲卫名义带回撒马尔罕。
这种行为，既给蒙兀儿人留下上升渠道，又保证了他们只能老老实实的完成帖木儿赋予他们的任务。
而在李如风的认知中，封建军队更进一步，就成了后世的近代军队，组成近代军队的核心，或者说是近代军队和封建军队最大的区别之处不在于武器装备的革新，而在于——
近代军队的核心从以点带面的组织结构，演变成了以线带面。
随着民族意识和国家意识的完善，大量能够理解复杂的命令的中产阶级组成了基层军官团体，他们或为了理想，为了抱负，或为了出人头地，实现阶级跃迁，而远比普通士兵更有勇气去完成自己的任务。
封建军队只能以大组织结构的形式存在，因为高级军官不够用，而一旦没有高级军官的监督和看管，由没有战斗欲望，且士气低下的士兵组成的军队就会逃之夭夭，少数职业士兵则更倾向于转而去劫掠来满足自己的贪欲。
近代军队则因为基层军团的存在，而让军队保持更灵活，也更机动的优势，他们甚至在保持几十人，乃至十几人规模的组织时依然保持旺盛的战斗力。
当然，近代军队的核心依然在于，军官能控制住士兵的基础上，所以才有了著名的规则——“士兵畏惧军官手中的皮鞭，更甚于畏惧敌人的子弹”。
李如风手头上的蒙古人们，已经在一定程度上具备了近代军队的特性，基于蒙古帝国当年的辉煌，他们已经具有了一定程度的民族意识。
而帖木儿长达二十年的订制式压迫，也迫使这些蒙兀儿人形成了盛产合格基层军官，而不是将领的土壤。
以及最后一点，这些蒙古人可以单凭自己的长相，以及手中的马刀就完成基层军官最重要的任务，让士兵畏惧军官手中的皮鞭，更甚于畏惧敌人的利箭...
但就像李如风之前所说，他不能光给自己麾下的蒙古人巴掌，不给他们甜枣吃，要知道即使是帖木儿这位擅长大刀阔斧，灭人满门的‘蒙古大夫’都深谙此道。
所以李如风打算在精神上，给予蒙兀儿人足够的补偿。
满足一个战士，或者说是满足任何一个人，无非就是两个方面，物质上的和精神上的。
李如风现在剥夺了他们物质上的欲望，自然要在精神上给予双倍的满足。
他之前在瘟疫之战中就浅尝辄止的颁发过一次勋章，但因为当时战争规模不够大，再加上诸多事宜压身，最终并没有深化下去，搞成体系。
但现在，李老爷打算大搞特搞了。
一方面是有迫切的需求，另一方面也是因为李如风打算在这套新的功勋系统中夹带私货。
眼下木合亚虽然一直表现的很配合，但李如风毕竟是个卡菲勒，他要么改信伊斯兰教，从根本上解决这个问题，要么就扩大长生天信仰的基本盘。
说实话，其实李如风就算改信了也没什么，蒙古人对这种事的接受程度还是挺高的，毕竟这种风气已经流传了近百年，几乎每年都有蒙古人皈依伊斯兰教，要不然长生天信仰也不至于萎缩到眼下这种程度。
而且得益于那位大征服者长久以来对穆斯林世界的‘威压’，此地也基本接受了只要你强而有力，宗教领域的诸多规则就等于放屁的传统，李如风即使皈依了伊斯兰教，搞不好也不耽误他对外宣称自己是萨满的身份...
但李如风终究还是放不下老萨满的传承，所以他打算做大自己的基本盘。
他要推出一套长生天主体的战功勋章，并制定一整套军功福利体系，甚至进一步推出勋章对应的积分系统，凑够积分死后直升长生天，面见腾格里的制度！
没有中间商赚差价！只要你的积分足够，哪怕恶贯满盈，也可以免于永恒沙漠的沉沦，在如风萨满的推荐下，策马奔腾直上长生天，永享福报！
当然，这套军功体系会暂时在蒙古人内部试行，让李老爷看看效果，再考虑要不要扩大范围。
到时候大家同样都在战场上为了李老爷卖命，只有蒙古一等人死后就直上长生天，我基督徒，穆斯林还得再经过二次审判，肯定有人会感觉不公平...对吧？
有人感觉不公平，李老爷就可以趁机而入了，对吧？
想到这里，李如风就信心满满的开始在大明送来的上好宣纸上写写画画起来，他是真有一肚子的点子！
首先，得有多种不同类别的勋章，不同种类的勋章得有不同的形状，但共同点则是，得醒目，得美观！
同类别的勋章还得分成不同等级，不同等级的勋章得用不同的材质，但共同点则是，要么贵重，要么有纪念意义！
比如，把敌人的武器融化成铁水来塑造勋章，它就很能提供情绪价值！
李如风画了几种勋章的轮廓之后，看着情绪价值这几个字，又觉得自己首先得有个足够广泛的舆论...不，信息传播渠道，才能最大程度的扩大勋章本身能提供的精神满足感。
毕竟，来自陌生第三方的尊重和认可，本身也是一种情绪价值，更何况一个可控的信息传播渠道本身就很有价值。