第270章 第270节 （2/4）

巴亚尔格特还想再说什么，但被李如风摆了摆手喝止了：“穿上衣服吧，足够了，长生天保佑你，明天必得公正，我说的。”

第七百四十章 开幕

“伟大的长生天在上，保佑我们又一次迎来了如此盛会！”提前搭建的木台子上，青格力那颜站在中间，向所有人高声宣布着大会的开始，“我相信各部落的勇士们不会让我们失望！”

受限于身体的原因，青格力那颜在说完这句话之后就退开了一边，小声的咳嗽了几声，用尽全身的力气压制着自己继续咳嗽的冲动。

一般而言，那达慕大会的开场白应该是由萨满（这个...没有考证过，没有相关资料，惭愧）来主持，目前最合适的人选无疑就是李如风。

但显然这一次扎干查那他们就是为了这点醋才包的饺子，自然不会依惯例行事，更何况各部落的萨满们也都不傻，最少他们现在不愿意站出来，公开站在李如风对面。

因为李如风的存在，各部落里萨满们的日子比以前好过多了。

要知道，在老萨满时代萨满们的日子可是越来越不好过了，很多萨满甚至都开始去自己养羊，养鸡来补贴家用了。

而在李如风掌权之后，蒙兀儿人中又重新掀起了对长生天的信仰热潮，尤其是他的义人说更是流行了起来。

很多蒙兀儿人不是很在意李如风提出的义人的概念，但他们都害怕无尽的死亡沙漠，害怕自己将来死去后在没有沙砾的沙漠中孤独的行走，一直走到魂飞魄散。

不是所有萨满都愿意顺着李如风指明的道路走，不过迫于现实他们还是捏着鼻子认了李如风领头羊的身份。

而李如风也对这为数不多的同行致以了最高的尊敬——哪怕一直到今天，李如风都没有去拜访过他们中的任何一个。

长生天信仰从来没有一套明确的标准，要求萨满们该做什么，不该做什么，尤其是在老萨满的时代，这种作风更是被刻意推广了起来。

李如风猜测，老萨满的目的也许是为了防止蒙古人真的拜出个活灵活现的腾格里出来掌管天地间的一切事物，所以他也用非常克制的方式行使着自己在宗教领域的权利。

长生天信仰那自由宽松的框架，才是李如风需要的，在这一点上这些萨满们互相之间显然早就有了默契。

站在青格力那颜左侧的木扎合看了一眼站在另一侧的扎干查那酋长，一张胖脸上满是和气的笑容，默默的向后退了一步，伸手示意对方先上去讲话。

扎干查那非常满意木扎合的识趣，虽然这里是木扎合的部落，但他还是觉得自己才是那个最有资格上去讲话的人。

于是扎干查那当仁不让的接替了青格力那颜的位置，用远比青格力那颜洪亮的多的声音，按照蒙兀儿人的惯例，对长生天的保佑，对草原的肥美，牲畜的繁衍进行了感谢。

而后，扎干查那又中气十足的念出了与会的各部落酋长的名字。

这可是件辛苦事，因为蒙古人的全名还蛮长的，你可以通过他的名字一路追溯到他源自蒙古高原上的某一个部落。

但扎干查那显然提前做足了准备，吐字清晰，还准确的说出了各部落这一次前来参加三项竞技大赛的人数。

这就是各部落之间比拼硬实力的环节了，一个能拉出两百人参加那达慕大会骑马，射箭，摔跤大赛的部落，意味着背后最少有两倍这个数量的男人。

只可惜这一次大会上，各部落参赛的人数有些偏少，李如风将各部落最英勇善战的勇士都扣在了摩苏尔，一时半会回不来。

这倒不是扎干查那诽谤李如风，很多酋长确实就是这么想的。

毕竟，自从大征服者在汗国西部边境彻底打垮了奥斯曼人之后，他们就再也没有经历过这么久的服役期限。

受限于后勤补给和战争规模，青格力那颜虽然也经常会组建部落联军，对抗外界压力，或是去周围扫荡其他聚集点，但每次集中人手长则几周，短则七八天，哪像李如风这样，一走就是一年多。

所以最少在眼下这个场面上，各部落酋长表现的还是很给扎干查那面子的。

在扎干查那越发兴奋的嗓音中，着盛装的骑士们开始正式亮相了。

基于蒙兀儿人在这片土地上实质性的统治地位，所以每一个骑手都有一身过得去的装备，在细心装饰下此时更是显得花红柳绿，一片昂扬。

哪怕这些人大部分都不是各部落中最精锐的那批勇士，眼下也跑出了一个龙腾虎跃的气势，让所有来凑热闹的蒙兀儿人都欢呼雀跃了起来。

赛里罕就是其中最显眼的骑士，与之呼应的则是——他父亲是高台上众多酋长中最不起眼一个。

年轻的赛里罕来自一个只有五六百人规模的部落，之前部落中为了响应如风萨满的号召，凑齐了整整四十名自带装备的骑兵，几乎掏空了整个部落的家底。

这其中就包括赛里罕的哥哥康达尔，康达尔比赛里罕大了七岁，是蒙兀儿人中有名的勇士，年轻的时候就多次在那达慕大会上斩将夺魁。

他父亲一直以康达尔为骄傲，梦想着有一天把部落交给康达尔，并由他带领部落走向更大的辉煌。

然而，随着战争的开始梦醒了，在哥哥随军出征四个月后，赛里罕在一个晴朗的白天看见一骑黑马冲进部落，随后父亲的帐篷里就传来了母亲的痛哭声。