第280章 第280节 （2/4）

李如风经过慎重考虑，最终还是没同意赛义德.库达在阿勒颇建立神学院的打算，他希望赛义德.库达能把神学院建在其他地方。

当然这种事强求不来，李如风是想白嫖苏菲教团的人和财，而苏菲教团的目的则是在阿勒颇捍卫自己的主体宗教地位。

只能说，李如风把线划在那里了，现在就看赛义德.库达和背后的教团打算怎么做了。

这倒不是李老爷现在看不上这种程度的援助了，而是阿勒颇现在已经有点饱和了，没地方给神学院规划地皮了。

阿勒颇本身是一座依托于城堡体系不断扩建而成的要塞城市，其城墙范围内的面积其实相当有限。

也就是受限于时代和生产力的限制，才能被称之为一座城市，不然光从面积上来看，它甚至没有后世那些大型小区的面积大。

眼下城墙内的面积已经非常拥挤了，数以万计的难民在几个城门外各自建立了大小不一，没有统一规划的居住区。

这些居住区现在已经开始影响道路通行了，眼下李如风的桌子上就摆满了因此而产生的各种问题。

一方面，阿勒颇城显然要进行一次扩建，但具体朝什么方向扩建，扩建到什么规模，还需要进行考察，另一方面则需要李如风主动进行人口分流。

目前阿勒颇已经对周边地区形成了良性的人口虹吸效应，因为这些人口有相当一部分之前都是在行政管控范围之外的小聚落。

这些人勉强维持着自给自足的生活，已经出现明显的文明倒退，这些能被吸引而来，充分证明了李如风的贤明。

还有一部分人口则来自大马士革方向，随着商人们将阿勒颇的繁荣景象带回叙利亚南部地区，人们自发的前来追逐富足的生活。

但阿勒颇的辐射范围毕竟有限，它的繁荣和富饶影响不到更内陆的地区，虽然商路上来来往往的都是商队，但当年为了躲避战乱，那些‘藏起来’的聚落都远离了商路。

在政治上李如风需要在阿勒颇和摩苏尔中间再扶持一座新兴的城市，让自己的影响力连成一条线。

而从经纪上来看，以阿勒颇为中心向四周辐射，最有发展潜力的莫过于亚历山大勒塔港。

那里在几百年前拉丁诸国存在的时候就已经是相当繁华的港口城市了，非要追溯历史的话，这地方有一个算一个，凡是上点规模的城市几乎是当年罗马人留下的底子。

而后在这数百年的时间来大家伙就修修补补的将就着过，遇到明主时有扩建，但总体还是赶不上战争摧残来的快。

李如风之所以没有大力发展亚历山大勒塔港，归根结底还是因为他守不住那座港口，无论是奥斯曼人，还是马穆鲁克人，即使在经历了帖木儿的摧残后，也都保留着自己的海军力量。

现阶段地中海沿岸地区到处都是海盗，搞不好有一半都是这两支海军养的马甲，另一半则是威尼斯人，热那亚人，以及医院骑士团的马甲。

最终，李如风和穆斯塔法最终在马尔丁城和卡米什利之间选择了后者作为新兴城市。

它正好位于由东向西的商路上，而且相比于马尔丁那座易守难攻的‘山城’，地处平原更适合发展。

穆斯塔法已经在做前期准备了，除了组织阿勒颇城外的难民准备迁徙之外，他还在卡米什利周围开设了采石场，着手扩建卡米什利周边的驿道。

李如风这一次回来的一大任务就是去动员城外的难民，迁往卡米什利。

这件事除了他之外，任何人都做不来。

只有李如风有足够的威望，能让城外的难民们放弃自己搭建的临时窝棚，带着自己仅有的家当走上又一段完全陌生的道路，迁往另一个完全陌生的环境中生存。

不过好在有开垦民团的先例在前，李如风在老百姓心中的信誉度爆炸。

当他带着几个亲卫直接出现在城外难民营中用自己长生天萨满的身份做出保证，保证每个家庭都会在未来一年内拥有属于自己的房子和土地之后，事情就变得简单了起来。

至于人口迁徙这件事本身倒没有多难，且不说从阿勒颇到卡米什利这条路是李如风当初的行军路线，把这一路上的牛鬼蛇神全都肃清了一遍，光是现在道路上来来往往的商队护卫，就足够让所有潜在的风险降低到最低了。

当然，也不排除有些商队会摇身一变转职成掠夺者顺手干一票的可能，这方面就只能指着李老爷加派人手沿途巡逻了。

第七百六十二章 大马士革无恙

阿勒颇人民的老朋友，萨法韦德.萨鲁斯已经又一次抵达了这座愈发繁荣的城市。

和他上一次来相比，短短一年的时间里这座城市就发生了翻天覆地的改变，这种直接的冲击，让萨法韦德这样的人都感到难以置信。

在李如风来到这里之前，阿勒颇已经空置了五六年时间。

虽然客观上诅咒的存在确实阻止了马穆鲁克人重建这座城市的决心，但就像李如风搞了个驱魔仪式就解决了大部分问题一样，只要付出的代价足够大，问题总能得到解决。

无论是宗教人士，还是秩序之鹰，他们当时应该都很乐意用自己的方式来帮这个忙。