第280章 第280节 （4/4）

老萨满是这个行当中真正的智者，他经历了太多，本身又是奇迹之力的使用者，更难得可贵的是他一直秉持着在任何时代都很稀缺的科学思维，去摸索这种力量。

他承认长生天的伟大，并全身心的将自己的一切献给了信仰，但与此同时他又坚定的认为长生天不具备人性，甚至不具备所谓的神性。

它只是单纯的客观存在着，而后被蒙古人所注意到，被赋予了无数美好的传说和故事，人类的崇拜和祈祷对长生天而言并不一定有价值。

可能唯一的例外就是当年成吉思汗在梦中得到起誓，开始了征服世界的旅程...当然，也不排除当年在梦中启示成吉思汗的，是猩红之风也说不定，毕竟从结果上来看，猩红之风才是最大的收益者。

总之长生天确实能在一定程度上赋予萨满们奇迹之力领域的力量，只不过这一切都需要萨满们在无数巧合和玄之又玄的‘自然规律’中自己挖掘，自己总结。

最早的萨满之道就是这么一点一点积累下来的，每一个萨满都有自己的体悟，自己的道路，想靠所谓的虔诚，和祭祀仪式一味的索求力量，毫无意义。

这样的思想贯穿了老萨满的教导，并在一定程度上得到了李如风的认可，一个没那么多稀奇古怪且稳定存在的‘神’，总比隔壁那两个一天天逼事贼多，吃饭喝水，房事取向都他么要划出道道来的神强上百倍。

管的多了，就容易生事端，这一点李如风可再清楚不过了。

且不说基督教前后几次大分裂，光看伊斯兰教日后的发展，都快把自己分零碎了，想要搞清楚各派各教团的不同之处，最少得在大学里开门专业课，而且还能一路水到博士毕业。

所以尽管萨法韦德暗示了李如风，大马士革的信仰市场已经全面对长生天信仰开放了，李如风也只是淡然的表示，愿长生天赐予于所有泛信徒。

李如风确实有散播长生天信仰，提高自己在宗教界话语权的计划，但这是个长期计划，最少在新一代符合李如风宗教观，世界观，价值观的萨满成型之前，李如风都宁可这个领域处于现在这种混乱而自由的状态。

更何况，你大马士革的埃米尔要是想合作，想和我做交易，总不能用这种虚无缥缈的条件作为诚意，李老爷不吃这一套。