第350章 第350节 （2/4）

在老萨满眼中，李如风对世界的一些看法是如此坚固，以至于即使在最深层次的梦境中，外来的意志也难以撼动这些扎根于灵魂深处的概念。

比如，李如风认为这个世界唯物的，如果真的存在某种人类暂时难以理解的，超自然的存在，那一定是人类现有的视界不够开阔，无法用现有的知识体系去认知，去了解。

但既然该存在已然存在，就应该接受的存在，去适应，而不是去忽视，去迷信。

老萨满无法完全理解李如风梦境中那些飘忽不定的思绪，但他能确定李如风就是他衣钵最好的传人，他愿意倾尽全力，将自己对这个世界，以及对奇迹之力的认知传授给李如风。

他希望李如风能保持对这个世界超然脱俗的态度，因为这能让李如风在奇迹之力领域立于不败之地。

李如风也是在老萨满去世很久之后，才逐渐摸索到了这些隐秘传承的知识，所以他才会在一些牵扯到奇迹之力应用的场合浅尝辄止，刻意让自己保持着知其然，不知其所以然的程度。

因为这种模糊，对李如风是有利的。

他没有丰富的理论知识，在自己思想中去理解奇迹之力，一旦打破了所谓‘相信’的迷雾，李如风在这个领域的力量就不灵了，因为他的优势完全来源于穿越者这个身份所赋予他的高度和那些远超这个时代的信息量。

不管面对再离谱的玩意，李如风都能用自己脑子里那饱经书籍，电影，游戏所建立的知识体系去理解，去定义，而后找到一个他自认为合适的方式来应对。

而在奇迹之力这个唯心的领域中，只要李如风相信这个法子有用，它就一定会以某种方式，在某种程度上生效。

在这个基本概念之下，李如风对自己拿出来办法越是相信，其效果也也就越好。

所以在瘟疫战争中，李如风可以用狼烟，烈火的方式来祛除瘟疫，在战场上压制了不朽骑士们的力量，因为李如风相信中原大地上的那传承数千年的祭祀方式一定是有意义的，相信火焰带来的高温是能杀灭细菌的。

这种有些混沌的力量表达方式，对萨满这个职业而言，算是正对路子，但它也有坏处，那就是无法精准控制结果，李老爷无疑希望自己能在这个领域上更加精益求精一点，所以他把目标放在了孙意安身上。

其实邱富成邱道长是个更好的求助对象，但那时李如风正忙于在外征战，没有时间在这种左道之事上浪费时间，正好错过了邱道长的驻扎时间，不过好在眼前的孙道长也同样是个专业人士。

一直以来，李如风没有渠道去深入了解这个世界中那些隐秘之人对奇迹之力的理解和应用。

他很确定，秩序之鹰的学者们对奇迹之力有一套属于自己的看法和理论，以及应用方式，这一点从艾哈姆德大师能复原那种问题很大的万灵药上就足以证明了。

但一方面李如风不信奉伊斯兰教，难以从宗教角度切入这种理论知识不说，恐怕秩序之鹰组织也不愿意和李如风分享这方面的知识。

李如风曾数次向艾哈姆德求教过相关的知识，但全都被对方严肃的拒绝了，而且对方的理由还非常合理。

“我掌握的相关领域的力量皆来自于真主的赐福，你不是穆斯林，不信奉真主，试图去理解我们的知识是一种非常危险的行为。”艾哈姆德大师的告诫非常真诚，同样作为一个奇迹之力领域的大师级人物，他对信念和信仰的领域也有非常深厚的理解。

所以艾哈姆德从未因为李如风不是穆斯林，不信奉伊斯兰教的原因，而拒绝过李如风涉及秩序之鹰内部事务的请求，他只是在阐述事实，就像安卓系统程序一样，不同的信仰塑造不同的思想，强行理解只能带来坏的结果。

这一点，在几次十字军战争中，都有那野心之辈验证过。

相比之下，长生天信仰的宽泛和自由，无疑更适合李如风的风格，但这张白纸也不是不能在上面画上一些来自其他名画的复刻线条，只要李如风能理解这些线条背后所代表的文化传承，思想内核就可以。

而道教传承，可能是这个世界上唯一适合李如风参考的奇迹之力的流派了。

“我真诚的希望你能帮我解决这个问题，你将得到我个人的友谊。”李如风看着孙意安大方的许愿，“只要阿勒颇城的问题得以解决，你可以随意开出条件，我会尽力满足。”

第九百三十二章 启程

孙意安只是性子冷淡，却不是那迂腐之辈，心中并没有将道门术规避自珍的想法，实际上这些年在本土道门恨不能把新编撰的入门法决给刊印到各地的启蒙学堂里去，将天下有灵根之苗一网打尽。

就连道门的内刊原则上都不算是什么秘刊，但凡有闲钱的百姓，只要认得字都能买去当个消遣，只是对外行人而言那些论文大都艰深晦涩，用词聱牙诘屈，没有深厚的道学基础，半篇都是生僻字，擦屁股都嫌墨浓纸硬...

所以对李如风的请求，孙意安当场就答应了下来，只是言语之间没有把话说死。

一方面作为一个严谨的道士，孙意安不知道那帖木儿所筑的京观是不是有什么异域特色，另一方面，他也是确实对李如风口中的土办法非常好奇。

在孙意安的知识体系内，妖邪之物千变万化定无常态，但归根结底还是能分成几大类的，经过千百年来道家的研究已经有了固定的应对方式，而李如风口中那谈判式的除魔之法，却是闻所未闻。

更何况，李如风还答应欠他一个人情。

虽然只是番邦异域的统治者，但这个承诺依然足够珍贵，足以让孙意安这样的修道之人拿出点真本事了。

于是在等待了半个月，等李如风暂时处理完了自己手头上的公务后，孙意安跟在李如风身边踏上了巡返阿勒颇的旅程。

要说李如风也算是体会到了这片土地的统治者们所必经的折磨了，因为地广人稀，不管是当年伊尔汗国的统治者，还是后来的帖木儿都是操劳命，为了维持维持统治者的威严，以及保持对各地的威慑，他们不得不经常带着军队在自己的领土上巡视，一如现在的李如风。

这种文化上的差别，让包括孙意安在内的几个有幸加入这场权力巡回的明国‘探险家’都非常新奇。