第190章 第190节 （4/4）

在日共党中央内部，茨木华扇有着“说教仙人”的外号，之所以有这种外号，因为她是那种对身边人眼睛里揉不进沙子的人，经常对身边的同志说教。

除了理论和政事的探讨，就连其他同志的生活习惯、情感问题、家常琐事都在她说教的范围中，搞得中央常委和政治局委员的同志们，都忍不住在私底下吐槽茨木华扇跟个老妈子似的。

茨木华扇来到中核派代表面前，其中一个中核派代表，他是个资深东深方众，看到茨木华扇总感觉有点眼熟，但就是想不起来相关要素，仿佛有什么东西般阻碍了他的寻思。

这还得感谢紫妈的能力，要不然这位看中核派代表看到茨木华扇的第一眼，绝对会忍不住喷出卧槽这cos真TM还原之类的震惊之语，以至于会严重怀疑有没有可能就是本人。

茨木华扇亲自下场后，一边劝说一边带着中核派的代表们去逛根据地，看看日共改革后的社会景象。中核派看到日共在根据地的建设，特别是中小企业职工自治这点，给出了较好的评价，同时也提出了不同的意见。

其实中核派算不上极端和顽固不化，只是偏激，至少比赤军这种要好的多，他们于90年代初期开始认识到，自己过去某些方面做的似乎有些过火了。

如果再这样下去，日本社会主义革命，不过是场昭和式的红色幻梦，如一现的昙花转瞬即逝。

于是在1991年5月，中核派确立了《五月纲领》，从过去脱离群众的纯粹武装斗争路线，转向工人运动路线。

“隐藏自己的党派性、暴力性，改变以往的过激行为方式，逐步融入到日本的工人运动中来”——出自中核派《五月纲领》。

为了吸纳新成员，中核派新纲领确立以后，开始试图开展社会运动、工人运动，以及参加集会、游行、示威等合法活动的方式来积极提升自己的影响力。

几天后，中核派在考察了日共根据地建设，对左翼的政治环境确实比自民党要宽松很多；至少不用像过去那样，隔三差五被警察敲门，外加茨木华扇嘴皮子的威力下，他们被说服了。

不过，他们要求加入的一个前置条件是，统一战线必须把革马派拒之门外。他们一直强调，革马派挂着马克思的名头，实际上是法西斯主义组织，它手上有着中核派的血债，统一战线里一山容不得二虎。

中核派的指责并非空穴来风，革马派确实对中核派做过非常小人的事情，他们曾直接派出刺客，将在公寓里熟睡的，时任中核派最高领导人的本多延嘉刺死。