第209章 第209节 （3/4）

忽然，她像是来了什么灵感一样，脑袋一拍说道：“哎呀！这真是…此时此刻，恰如彼时彼刻啊！”

然后茨木华扇快走到办公桌前，从办公桌底部的抽屉，取出毛毡和笔墨纸砚，分别摆放在办公桌上。接着往砚台里倾倒一点水后，开始磨墨。

被少女的柔夷之手所拾起的桐烟徽墨，一处棱角小头贴入水面，墨块在摩擦力和水溶性的作用下，墨粉一点一点地在水中溶解化开，砚中水滩颜色渐深。

当墨磨得差不多后，茨木华扇拿起毛笔，让毫锋在砚池中吸收适量墨汁，当干燥的笔尖被墨汁吻开之后，开始提笔在宣纸上写下了一首纯汉字诗词：

“待到秋来九月八，”

“我花开后百花杀。”

“冲天香阵透平安，”

“满城尽带黄金甲。”

如果有对古诗词有一定了解的，很容易看得出来茨木华扇的书法作品，是临摹自唐末农民起义领袖黄巢的《不第后赋菊》。只是当中的“长安”被改成了“平安”，代指京都古名“平安京”。

茨木华扇觉得，唐朝末年官场和现代日本的官场有异曲同工之姿，尽管一个是封建社会一个是现代资本主义社会，但两者的国家政权，受到政治世家的影响都很大。

唐朝时期的科举制还不够相对公平，从结果上看，封建世家大族门阀始终影响着科举考试。直至晚唐时，这些门阀几乎把科举变成了摆设。黄巢就是因此有真才实学却始终考不上，才起兵造反。

黄巢起义在中国历史上，是一个重要的转折点。这场起义通过简单粗暴的物理方式，把从东汉持续到唐末700余年的士族门阀

，一并随着这些家族落地的滚滚人头，消失在历史的长河之中。

从此，古代中国才开始正式走向“皇帝与士大夫共治天下”的统治形式。

现代日本的资产阶级政治世家，虽然相比战败前削弱了，但他们仍然左右着日本的政局。现在日本国会里，就有将近三成的议员是世袭的。

政治世家其实在那些欧美资本主义国家都广泛存在，但这些国家的世袭议员人数最多不足10%。而日本的世袭议员最多30%的存在，在资本主义世界可谓独一档。

而当下日共领导的的社会主义革命，在革命纲领中有一条就是：“扫清最后的封建残余——彻底终结天皇制、资产阶级政治家族以及议员世袭现象。”

所以这就是为什么，茨木华扇会说“此时此刻，恰如彼时彼刻。”、以及会忽然心血来潮想写《不第后赋菊》七言绝句之书法的原因。

虽然日本当下的社会主义革命，和黄巢的农民起义从根本性质上不能相提并论，但是在面对世家大族的态度上，两者是差不多的。

古代和现代总归还是不同的，日共不会对日本政治世家的官员和议员，不经审判肆意屠杀。但对这些家族进行强制清退、剥夺政治权利、没收绝大部分财产等专政行为是肯定的。

这些政治世家当中，也就只有对鸠山家族能够尝试与其和平对话，来解决财产与政治权利的去留问题。其他的那些家族，哪个不是有着法西斯和军国主义侵略的血债呢？

这些人，将来都是要被清算的。

第351章 遗留问题与显卡禁令

茨木华扇欣赏着自己小改《不第后赋菊》的书法，甚感满意。待到宣纸上的墨水自然风干后，将其小心翼翼地折起，收入柜中。

这时，办公室的推拉门敲响了。

“委员长同志，您要的酒我带来了。”广田警卫员用适当的音量提醒到。

“进来吧。”

话音刚落，推拉门被打开，广田拿着两大瓶烧酒放在委员长的办公桌上，说道：“委员长同志，这两大瓶共两升。”

“谢谢你同志，辛苦了。这两瓶酒多少钱？”茨木华扇问到。

“3000摇！/p>

茨木华扇点点头，说道：“两瓶一升装的酒这个价，算便宜了。买酒的钱老样子，让管财务的同志从我的工资里扣。”

“好的，委员长同志。”

广田走后，茨木华扇从另一边的柜橱里拿出自己的百药，放在办公桌上。然后她打开一瓶烧酒，清澈的酒液倒入中，直至瓶空为止。

品尝着中辣口的酒水，茨木华扇开始思考伊芙去苏俄办企业搞科研前，和自己讨论的那些话。

“………虽然根据以往情况，伊芙认为福岛党组织独立自主的能力是足够的，但她为了避免万一出了什么事情，所以伊芙还是建议你特地提到了一定要对福岛加强关注。”——临走前伊芙对茨木华扇的叮嘱。