第280章 第280节 （2/4）

社会真正的曙光，也同样不枉我们的名字。”阿芙乐尔很愿意与重庆深交。

介于阿芙乐尔的政治身份，重庆想起了一些事，“说起来，Aurora这个词，似乎源于古希腊神话中的曙光女神……而俄罗斯宗教力量相对强大，你就不怕他们拿你的名字去做文章吗？”

“实际上，东正教会有些人在此之前就已经开始了。有说我是曙光女神借船之躯下凡的，还有要给我封圣的……唉。”阿芙乐尔叹了口气，接着说道：

“但苏俄成立后，这种行为被明令禁止，现在东正教会有基辅整顿，比之前老实多了。”

“那你有想过要改名吗？”重庆问到。

阿芙乐尔回答的很坚决，“没有。中国不是有句古话，叫‘行不更名坐不改姓’吗？我历经四朝，从沙俄到新苏联都是这个名字。

如果真要考虑意识形态什么的，那我在前苏联时期早就被改了。再说了，我作为一个坚定唯物主义者，就因为宗教流言蜚语而去改名，总会给人认怂之嫌。”

“既然你这样选择，那也难免宗教人士会继续这样那样的联想……”重庆肯定阿芙乐尔的坚定，但同时也替她担忧。

“就算我不以阿芙乐尔为名，他们也会给我披上一层宗教的外衣。”阿芙乐尔漠然道：“你看，斯大林同志的名字，和宗教无关吧？但还是拦不住教会给他封圣。”

被封圣这事，重庆也是深有感触。前两年的时候，自己带英老家那群老保不知道抽的什么风，要给英国舰娘封圣。

要不是林仙大姐给她发通讯说这件事，重庆都不知道这回事。也正是如此，重庆当时连夜写了一篇批判封圣的文章，借林仙之口在舰娘讨论会上发表，估计这圣就得封成了。（详见第184章）

所以她很理解阿芙乐尔想心情，于是乎关心道：“这么说也确实……那你是怎么处理这种尴尬的境地的？”

阿芙乐尔解释道：“刚才已经说了，第一步是明令禁止。而第二步则是从解释方面入手，‘阿芙乐尔’只是一个名字，神能用人也能用，消解它们之间的强关联性。

第三步就是宗教的社会主义改造，现在这方面，基辅同志正在按照党中央的部署稳步推进，继续完成前苏联未竟的事业。”

重庆对阿芙乐尔的看法很认同，“确实，欧洲国家普遍宗教影响大，前苏联当年搞了这么久，直至解体前仍然有五分之一的信教人口。

解体后的30年群魔乱舞，信教人数猛增到50％以上，简直是一夜回到解放前。怯魅之路，道阻且长，想要拨乱反正，就得有巨大的决心和毅力。”

“当然有。”阿芙乐尔不愧为曙光之名，她用她那充满革命乐观主义的精神，回答道：“前苏联都能做到，新苏联为什么做不到？我们不仅能做到，还要做的更好。”

聊到政治，就不得不提到四大金刚了，阿芙乐尔对四大金刚不住现场表示疑惑，“对了，鞍山长春她们没来？”

“四小只最近一个都没空。”重庆说到。

阿芙乐尔又想起了另外一只小船，“S-53……不对，新中国12号（游戏里的422潜艇）同志她也没空吗？”

“哦，她啊，和四大金刚一起练着呢，也没空。你也知道，这个小同志刚复刻出来不久，填补了我军舰娘力量没有潜艇的空白。”

重庆接着说道：“再加上自从S-56和K-21同志回国后，我们已经很久没练习潜艇舰娘的运用与反运用了。所以这段时间驱逐舰和潜艇一直做恢复性训练呢。”

阿芙乐尔表示无所谓，“没关系，训练要紧，那就让她们忙去吧，记得替我向她们问个好。”

“好的。”

“关于潜艇舰娘，我们手头也不多。因此我们的也没有太丰富的使用经验分享给你们。”阿芙乐尔对这方面的爱莫能助感到遗憾。

“没办法，这是我们共同的历史欠账，这方面德国最多。狼群啊……真是又讨厌又羡慕。”重庆对水下小人的厌恶，那可是有亲身实战经历的。

说到这，重庆打算转换话题，“不说这些了，这些大西洋的狼群，说多了都是泪，聊点开心的吧……话说阿芙乐尔同志你这次来是打算去哪旅游？”

“这次来主要想看一些红色的旅游景点，感受感受中共的革命历程。”阿芙乐尔坦然答曰。

重庆忍不住连连称赞：“不愧是打响划时代的炮声的舰船、苏俄兼苏联最高苏维埃主席团主席、苏联舰娘们最爱戴的精神旗舰，就连旅游选址都那么的红光耀眼。”

“重庆同志，你就别加前面那些定语了。我更希望别人把我当中一个普通的战士，而不是什么需要抬头仰望的存在。”阿芙乐尔略带尴尬地谦虚回复到。

于是，重庆和阿芙乐尔边聊边走，带到港区里的一辆比亚迪秦前

。这辆比亚迪秦不是公车，而是重庆的私家车，现在重庆要开这辆车送阿芙乐尔去胶东机场。

阿芙乐尔看到重庆的车后，问道：“哎，这辆车是重庆同志的吗？是纯电车还是混动？”

“是纯电的。”重庆讲解道：“不过这款车型也有混动的。”

阿芙乐尔羡慕了，“国家纬度低就是好，在我们那，纯电车基本卖不动，路上跑的新能源几乎是混动。而且纯电车中，大部分消费低点都集中在南部。”