第346章 第346节 （2/3）

尽管芙蕾雅脸上的笑容没有任何变化，但李昂能很清楚的感受到对方言语中的抱怨。

“哦哦，李昂。”立香用手肘碰了碰李昂的腰，“这位美神什么意思，你当初和她……”

啪。

已经猜到立香想要说什么的李昂直接拍在她的嘴巴上，让她闭嘴。

“立香，玛修。这位是阿斯加德神明奥德的丈夫——美神芙蕾雅。”

李昂故意将芙蕾雅丈夫的名字放在前面，就是为了警告这两个丫头别在人家面前乱说。

尽管是美神，但芙蕾雅可比其他神话体系里那些喜欢胡搞的美神要贞洁的多。

除了丈夫奥德，芙蕾雅就没有与其他男人有过任何出格的行为。

要知道奥德这位神明是出了名的喜欢外出旅行，经常会一声不吭的就离开家门，而且好几年不回来。

基本上，芙蕾雅离开家门有一半的理由就是为了去找自己那个不着调的老公。

这样的情况换成其他神话里的美神，早就各种小白脸走起了。

但芙蕾雅从来就没有做过这种事情，一直本分的做好自己妻子的职责。

可惜这样的一位女神在后世的名声并不算好，特别是在中文圈子，芙蕾雅的名声与那些水性杨花的美神们没有区别。

这其中的原因主要有两个。

一个是关于芙蕾雅脖子上的希加曼项链的由来问题。

大部分科普里，对这条北欧神话里最漂亮的项链由来，基本都说是芙蕾雅为了得到这条项链与四位矮人工匠睡了四个晚上。

可实际上，所有权威的正统北欧神话记录中都没有记录这件事。

其实关于这个故事的出处，是来自于一位基督教牧师的手稿小说的拓展篇。

虽说整个北欧改信基督教后，北欧神话资料的整理都来自基督教牧师，但这篇小说背景基本上更偏向基督教的宗教背景，作为神话正本的可能性真的不高。

更重要的是，这篇故事里的芙蕾雅是奥丁的人类宠妾，就算芙蕾雅与弗丽嘉早年是同一位，她的种族也肯定不是人类。

至于芙蕾雅风评被害的另一个原因，则是与《北欧神话ABC》这本神奇的书有关。

基本上除了芙蕾雅与四个矮人故事外，其他关于芙蕾雅与丈夫外男性神们发生男女关系的相关信息基本都出自这本书。

而这本书又是中文里宣传北欧神话最出名的，所以……

事实上，芙蕾雅与众多男性神发生关系一事，现存公认北欧神话典籍并没有相关描述。

至于洛基指责芙蕾雅的情节再往前溯源的话，能够追溯到旧埃达洛基的争吵篇。

有趣的是，这篇故事的内容是洛基与所有女神进行争吵，然后他指责了所有的女神都有乱【哔——！】行为。

这场景更像是吵架吵不过一帮女人，于是干脆骂人家都是娼馆里的【哔——！】一样。

只可怜了芙蕾雅了，无辜风评被害。

不过没啥，反正自从《战乙女》之类的游戏和小动画出现后，基本上部部都被迫害的芙蕾雅，她名声早就已经荡然无存了。

不过芙蕾雅在现代社会的风评是一回事，在人家女神面前诋毁就是另一回事了。

其实，李昂基本上能猜到。芙蕾雅刚才那句话，主要是在替她闺蜜——也就是李昂的老婆丝卡蒂出头呢。

李昂拍了拍自己衣服上的尘土，苦笑道：“这个嘛……我以前不是说了么？我离开后就没办法回来了。”

芙蕾雅提醒道：“但你现在回来了。男人说谎可不是好事。”

“因为情况有变啊。”

李昂无奈的摸了摸鼻子，自己能回到北欧真的是一两句话讲不清楚。