第5章 第5节 （3/4）

高山友照就是高山重友的父亲，高山重友在后世已经被列福，不出意外的话，高山重友会被封圣，以后会成为日本天主教的主保圣人。

在三好长庆暴毙之后，试图执掌三好家的三好三人众与同样怀有此等目的的松永久秀走向了全面的对立。

其实双方的争夺早就展开，在家中的重镇三好实休以及十河一存先后去世之后，三好家的中枢权势出现了空位，争夺也不是一天两天。

既然对立，那么在摄津、河内和山城都有几分势力的三好三人众，肯定不会允许有技术的基督教町人往松永久秀的领地逃亡。

他们派兵到处劫掠和捕捉这些基督教町人，准备强迫他们去往自己的领地，或者发卖去有需要的町村。

14.基督町人求安插

在沙洲上修了个小圩子，七兵卫就着手去招徕两户农民。很好招的，信长不是正在和信清拉锯呢嘛。由于没有到秋收，两边都无法大规模的动员人马起来合战。

于是就出现今天信长带着小姓众来放火，明天信清带着侧近们来抢牛的事。

别笑，你以为战国大名天天搁城堡里指斥方遒啊？必要时大名偷鸡摸狗也不是没有的。细川藤孝还说自己有一年出去打仗，没得吃了，偷战区老百姓家的麦草回来煮呢。

不对，这也不能叫做偷。那都是敌占区了，往大了说，叫做破坏对方可持续作战能力。

你来我往两边也拉锯快一年了，中间地带的很多老百姓都逃散开来。这个时候招徕两户农民，还是尾张本地的，并不叫什么难事。

就是还得花几贯钱，先替他们搭两间草棚。屋顶可以用草，墙壁还是得用木头的，花点就花点。借口七兵卫都想好了，保不齐谁眼红，半夜来割咱们家的苜蓿呢。

雇两户农民看着，再迁移一户本身刈割地上的农户，互相帮助互相监督，行不行？

捏着钱柜钥匙的阿伊盯着七兵卫看了好一阵，这才把钥匙交给七兵卫。大约是在确认七兵卫真的是要给招徕的两户农民搭草棚，反正尾张也不是什么很冷的地方，草棚就够了。

摩挲着钥匙，看着阿伊一串一串的点钱，七兵卫不知道怎么滴，感觉自己总有点做贼心虚的念头。明明自己是干正事来着，为啥心虚啊？

离谱。

“东家，町内临时有事要议。”钱数到一半，一个伙计跑进来。

“又要征税！”七兵卫和阿伊异口同声，差点把门口的小伙计吓着。

“啊？”

“阿伊你继续点。”七兵卫只好站起来，先去开会。

修草棚的事已经议定，有钱就能盖，快得很。等开完会回来，取了钱七兵卫就要雇人盖的。阿伊应了一声，让七兵卫只管去开会。

匆匆跑到町会所，没有瞧见堀田右马。那说明不是传达织田信长的军令，很好，不是来征税就是好事。

等众人坐定，主持会议的伊藤老板就把今天要议的事情说了出来。是大凑那边传来的消息，有两船基督教町人，津岛愿不愿意接收。

别问为什么大凑这个大町镇不接收，因为大凑的全名叫做伊势神宫门前大凑。

人家背靠伊势神宫才建立兴旺起来的，属于是日本神道教的头头脑脑，怎么可能接纳基督教徒。

津岛这边同样有牛头天王的信仰，肯定也不大乐意接纳那些基督教町人。今天不过是走一个议论程序，好给大凑回复罢了。

伊藤老板说完，津岛众们表决吧。

没人愿意接纳，请他们继续乘船到别处去。

基督教町人有个代表，跟着大凑的会合众代表来的，看到决议结果非常着急，急忙表示能否让他们的船临时停靠几天。一是补充食物淡水，二是寻求本地领主，也就是织田信长的谅解。

或许织田信长愿意在什么地方安插他们呢？

别的不说，这个町人代表自忖有一个非常厉害的技能——铁炮锻冶。

保守派的大名可能不乐意接纳他们，但是听闻织田信长是个行事作风非常特立独行的人，指不定就看重他们的技能，愿意把他们接纳下来，安插到织田的领地上。

那人苦苦哀求，而且说的也有点道理。主持会议的伊藤老板就征询在场众人的意见，最后大伙儿考虑了一下，可以允许他们临时停靠十天。

十天内得不到织田信长的允可，那就拉倒，请你们离开。

也算是个结果吧，津岛众作出了决议。七兵卫倒是挺好奇铁炮工匠的，只不过这玩意儿自己接不住，况且人家信教，这玩意儿容易触霉头，还是不碰的好。