第6章 第6节 （2/4）

众人一瞧，信长的处置可以。你不信基督教了，那就没问题。津岛町的旅人多了去了，随便来呗。

怎么办？反正七兵卫把信长的决定告知这些基督教町人之后，他们就分成了两拨。其中一波主要是壮年的男女，不弃教，继续信仰他们的主，乘船接着飘。飘到一个可以安置他们的地方，安顿好了再来信通知。

剩下的老人带着小孩，弃教，踩踏圣母怀抱圣子像或十字架，然后留在津岛给七兵卫种苜蓿草。

反正七兵卫要招募人手去沙洲上种稗子和看守苜蓿草的，多搭两个草棚的事。就是这俩老头带七八个孩子，都没法干活啊。

那就说好，没有工钱，只有米。收一季苜蓿或者稗子，就给一份粮食。权当是雇佣个老头当门卫了。

很多工地，甚至是小区，也就是请俩老头看门。有些工地上搭脚手架钢管的紧固件都能卖十几万呢，不也就找个老头看嘛。

配两条狗吧，这年头农民的战斗力也挺强的，俩老头未必看得住偌大的苜蓿地。

把俩老头和一大帮孩子带到沙洲上，七兵卫和他们明说，自己已经勘测过了，脚下这个沙洲是固定沙洲。所以起了草棚，还建设了圩子。

圩子里面是拿来种植可以在干爽砂质土壤上的生长的作物的，马上就要秋收了，今年想种什么恐怕是来不及咯。明年不论大小都得下地干活，哪怕五六岁的小孩，也得去拾粪。这不是七兵卫压榨童工，是这年头现状如此。

恩？

看到已经被平整起来的两多沙地，那个会种红花的老头就张口了。地是沙地，垅已经翻起来了，用水又方便，尾张的气候也不至于极寒极热，算是海洋性气候吧。

这样的砂质土壤几乎就是种植秋红花的最佳土地，而且由于烧了一茬荒，种了一季苜蓿，地算是勉强养过，或许真能试试。

16.或许红花正当时

红花？

七兵卫被老头这么一问，有些吃味。好像确乎是可以在沙地上种红花来着，因为红颜色在大自然中可以直接获取到，所以专门种植作物，获取红色的故事听得都比较少。

当然这是相对来说的嗷，在化学工业极度发达，能够人工合成颜料之前，所有的染料植物都是昂贵的。只不过内部有高低罢了，就像紫色比红色要高级一样。

要不试试吧？老头瞧出七兵卫是个不见兔子不撒鹰的主儿，没点利益的话，绝对打动不了七兵卫。但他毕竟在京都洛阳混过，也没白活一把年纪，就问七兵卫。如果他能够在这沙洲上把红花种成了，能不能把其他家小都给安置来？

嘿，你还别说，你要是能够种上几百红花，赚到了钱，每年都献运上金给织田信长。那织田信长一定会允许那些基督教町人上岸，甚至就居住在津岛町旁边。

但现在七兵卫不敢应下来，只能说你试着种种吧，要是能够种成功，就把你全家先收为家臣。后面再想办法，向信长转圜。

而且也别急着一下就搞什么几百，眼前这两地能够种上就不错了。至于种子？老头说伊势或者伎梢月虻健５共皇撬的切┲趾旎ǖ娜算叮恢乐肿勇⒍稀/p>

红花籽是药材来着。

马上就要成书的《本草纲目》里还说红花籽活血通经来着，也不知道是谁试出来的。反正他就是个药材，指望大批量买几百地的红花籽比较难。就你眼前两地有什么难的？随便找个汉方药店就行啦。

果不其然，七兵卫让家来去大凑的汉方药店里面问了一句，人家就卖了一小袋红花籽给他。半点疑心都没有，问都不带问得。

毕竟在很多人的眼里，哪儿来既能够保持干爽的砂质土壤，又能够非常方便用水，灌溉容易，种种条件完全吻合的美事。

要是有灌溉非常容易的土地，拿去种大米才香呢。为什么不开发成水田？

种吧，七兵卫则是难得的去了一趟小牧山，这不是要招徕两三户农民呢嘛。沙洲又不是只有一个，俩老头也只能看一个沙洲，别的沙洲一样得雇人。

城下町外头有的是南逃的老百姓，就是怎么面试七兵卫不太懂。唯一能够拿来确定的，就是尾张口音，先保证一个老乡的属性。

大约是担心里面可能有犬山织田信清方的奸细探子，所以城下有足轻在巡逻，并且负责把人驱赶走。南来的农民也没指望进小牧山的城下町，去尾张下四郡讨生活即可。

因为尾张下四郡，尤其是知多半岛和三河交界的一代，从先代织田信秀时期开始，就是织田和今川拉锯之处。

双方在这一带进行了长时间的争夺，一直到今川义元败死桶狭间，今川氏的势力快速从尾张和三河溃退之后，边境才有所稳定。

现在的三河冈崎城主松平家康自不必说，已经倒戈一击，造了他大舅哥今川氏真的反，同织田信长缔结了同盟。

原本这一地区逃散的农民，自然开始回到原地，进行耕种。无主的田地也重新恢复开发起来，当地农村处于一种短暂恢复的小繁荣期。

另外三河一向一揆刚刚被镇压下去，三河无主的田地也很多。尤其是三河和尾张之间，两属的水野家，似乎正在招募农民前往屯垦，壮大自身的势力。

大家也不傻，知道对土地所有者而言，劳动力也是财富之一。

实在没什么头绪的七兵卫索性往酒屋兼宿屋里一趟，让两个家来去招人。自己就在酒屋里面看人生百态。