第30章 第30节 （4/4）

上回跟着柴田胜家去筑城，屁颠屁颠跑回来的宗小太郎助包率先表示了解。他这个宗和对马那个宗屁关系都没有，人家的宗是惟宗氏转化而来。

与其叫他宗助包，不如叫他曾助包，木曾川助包嘛。但是这年头大伙儿文化水平低，就像对面美浓的齐藤龙兴，既被人叫做斋藤龙兴，又被人叫做菜藤龙兴一样。

咱们的御馆织田信长，常年被人谣传为小田信长，就是这么个情况。这年头大伙儿文化水平堪称卧龙凤雏，差不多凑合着过呗。

也不知道宗小太郎他们家哪一代写岔了，然后将错就错，苗字就变成了宗。

行，你小子这么积极，那么之后派人去北伊势的差事就由你来负责。记得去和蟹江城的泷川一益对接，他还有甲贺的山伏、野伏来协助呢。

宗助包自然满口答应，要说他机灵也是真机灵，和七兵卫一起捡马粪长大的交情了，可信。

规划街道线路的事，七兵卫刚刚走了一程，就不需要再议了，直接上马画。唯一需要麻烦的就是得把路程的长短给明确标出，保证让信长心里面明白。

现在这个年头不是没有利用太阳，确定角度，借助山峦或者人像等数据，直接计算出道路远近的技术。但是七兵卫不会，川村屋也没人会。不知道这种如今算很高级的数学计算方法，传入日本没有。

日本这边用的就是笨办法，找个绳子，管他几十米还是多少长度，一截一截的量过去，叫做“绳张”法。

石田三成检地的时候，就是用统一的绳子和尺子，对太阁藏入地进行测算的。他的尺子后来还保留了下来，成了日本的国宝文物。毕竟也算是日本统一度量衡的阶段性重要见证之一，中国的秦代铜权不也是国宝文物嘛。

在石田三成之前，全日本各地的“一町”长，都是不统一的。在丰臣秀吉的强令之下，勉强有了一个统一的标准，但最后也没有完全施行的下去，还得到明治维新，用马克沁才能全国统一。

毕竟明治小日子是真敢对日本农民开机枪的嘛……

几个驿站的设置位置，七兵卫也有了腹案。像是之前瞧过的岩仓城址，他旁边有两层通水的壕沟，通的还是活水，很适合修筑驿站。

既然七兵卫有想法了，稻濑吉成他们几个也不多言，干就完了。谁叫这是信长的命令呢，只有听话的份。