第55章 第55节 （2/4）

榻上的信长敲着他那柄破折扇，自然是在思索哪个名字更加的响亮，更体现他想要天下布武的心思。

“就选岐阜！”

“啪”的一声，信长的折扇重重的敲在榻榻米上，也算是一锤定音了。起名废们立刻低头应命，只要不是我起名，你爱叫啥就叫啥。

“恭祝主公武运长久。”佐久间信盛带头开始喊666.

“恭祝主公武运长久。”有家老带头，大伙儿自然懂事，也帮着喊666。

信长听了确实高兴，也算是了却了一桩心事，打开折扇就扇了起来，一边扇还一边笑呢。

摆酒摆酒，今儿得摆酒。

对了，瞧见笑眯眯的泽彦大和尚，七兵卫想起之前信长同自己说的多学习点文化的事。现在是乡下土鳖无所谓，要是将来那天进了京呢？

茶道、和歌、连诗、蹴鞠……

高低七兵卫得学一两个，免得将来连个能拿得出手的交际娱乐手段都没有。茶道虽然最盛，但是七兵卫有点膈应，所以将来再说。

先问问大和尚，他有没有什么文艺真传来着。要是有的话，七兵卫愿意花钱学。不就是束嘛，孔老夫子有教无类还得收腊肉呢，咱们来学，肯定懂事。

金子还是银子，一概好办。

趁着摆酒，七兵卫就去问泽彦大和尚。大和尚刚刚还打量过七兵卫几眼，因为在他的记忆中，织田氏的谱代重臣内，是没有川村七兵卫这一号人物的。而且七兵卫的长相，也不符合那些故去的织田重臣。

但信长事业起步，很是提拔了一拨人，泽彦大和尚便也不轻忽，同七兵卫对饮了一杯。

瞧这和尚还挺好说话，七兵卫立刻把自己的诉求给说了出来。尾张现在没有什么公卿下向来做食客，或者也不像那个《信长之野望11》里面，每个月有文化人来拜访，可以学习各种技能。

好容易拽着一个有文化的和尚，得捞一捞。

还别说，泽彦大和尚挺客气的。表示自己主要研修的都是经文书道，兼习周孔而已。想学什么茶道、弓马、蹴鞠之类的东西，他也不会，但是他有《古今和歌集》和《万叶集》，如果七兵卫不介意，可以先拿去抄录一份。

教不教的另说，七兵卫可以先抄完通读，能能把上面的诗句和歌都背个七七八八了，再来同他一道研习。

所谓熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟，大概就是这么一个意思。

啥基础都没有，就想直接上来开学，不太现实。还是得有一定的基础，勉强有个样子之后，再来入门。

被大和尚这么一说，七兵卫连忙点头，人家说得一点不错。确实得先打个基础，然后再来学习。就像学拼音一样，学好了拼音学汉字。

信长瞧见七兵卫一心向学，还夸七兵卫呢。虽然人长得丑点，可是心眼明快。

嘿，老板你可真会夸人。

转头七兵卫派人去政秀寺，把泽彦和尚的《古今和歌集》和《万叶集》给借了过来。但是现在没有时间抄，等小牧山城这边拆迁完了，搬去稻叶山城之后再抄。反正大和尚也没说几号把书还给他，到时候咱们还书再副一份礼物便是。

或者实在不行，等他跟着信长把庙搬去美浓，七兵卫出钱给庙捐一座大门。

那个东京的浅草寺，他的大门不就是松下幸之助捐赠的嘛。当时还起争议了呢，说松下幸之助抠搜的很，明明可以从印度尼西亚或者巴西买到相应的原木，但是他没舍得花那个钱，直接水泥钢筋起了个大门。

不过政秀寺肯定是信长掏全款，那七兵卫之后捐点什么庙产吧。比如开个两替屋，让政秀寺占一股。

有了居城新名字的信长，终于也不在小牧山城下到处瞎晃悠，抓人闲聊天，拍马奔去稻叶山城，查看施工进度。

按照七兵卫的了解，新的岐阜城虽然会建设一座四阶五层的宏伟天守，但是纯粹只是为了显摆信长有钱有势。信长不仅不准备居住在天守阁内，甚至都没准备居住在本丸之内。

他已经选择山麓的椴谷，预备修建一座有巨大池塘的居馆，作为实际在岐阜城的居所。其设计方案据说是来自另一位“小田”的居城——小田城。同样拥有巨大的池塘和凉亭水榭，其居住属性，远超军事属性。

“关东不死鸟”殿下毕竟流着室町幕府将军家的血，品味上肯定很高级。至于打仗嘛，只能说是屡败屡战了。

另外修筑拥有巨大园景的居馆，也有将来招待京都来使的作用。咱们说过信长出身实在是土鳖中的土鳖，根本没有什么高贵的家门，所以强行哄抬天皇朝廷的逼格，以衬托自己的逼格很高很大。

应该就是从这个时候，信长已经有了拉拢公家的想法。要不然单单是为了自己居住的舒服，没必要修建巨大的园景建筑。

他这人该花的钱一点不抠搜，不该花的，你一个子儿都别想从他手里爆出来。

能让他下令去挖掘池塘，修筑毫无军事意义的凉亭水榭，自然有其目的所在。