第86章 第86节 （2/4）

现在岛津家已经有这个趋势了，通过不断地和中枢加强联系，获得中枢的认可，进而掌握大义名分，并且对附近的各势力，相次展开进攻。

此次前来，主要还是恭贺义昭继位。至于萨摩守护职，那是早就得到足利义晴和足利义辉承认的，现如今岛津氏的当主岛津贵久便是正任的萨摩守护。

瞧瞧吧。

萨摩隼人好像也没和别的日本人有什么明显的不同嘛，黑黑瘦瘦，普普通通一个人。不过历史上岛津义久乃是“古今传授”的继承人之一，据说有非常高的文化修养。

现在嘛没瞧出来，连七兵卫都没得到古今传授呢，遑论是他这个萨摩的乡巴佬。不过这个点他们家已经和摄关家的近卫氏有联络，依赖近卫氏，得到古今传授也不是不可能。

对了，为啥近卫前久不来？

因为足利义昭上奏朝廷，认为近卫前久协助了三好三人众当时对足利义辉的谋杀，以及在三好协助义荣继位一事上出力。改朝换代了，一朝天子一朝臣，关白得换人。

所以按照足利义昭的想法和建议，朝廷任命二条晴良为关白。至于近卫前久，足利义昭竟然要求追放。

就是流放呗，虽然没说流哪里去，可现在近卫前久确实不在京都。

岛津义久对于七兵卫挺好奇的，疑惑七兵卫一个五千贯的名武士，为啥没有出征，反而在南近江检地。或许他是想要以小见大，了解一下织田家的家臣编组方式，以及使用的方向吧。

咱们七兵卫也不装逼，直说自己不过是御商人而已，本来就没有军事出征的义务。本次上洛，担任的也是小荷驮奉行。若非信长摊子一下子暴增五六个国，手里的人实在拨转不开来，七兵卫绝对不会被派来做接待的。

御商人也能得到五千贯！

整个萨摩眼下也就二十二万石，换算一下是五万五千贯。大约萨摩十分之一的领地，封给一个御商人，还不需要负担军事义务，这真大大超出了岛津义久的认知范畴。

岛津家的兵制，要求拥有田地二反能够自备一领具足的，称之为“有足众”。拥有田地低于二反的，视情况配备武具，称之为“无足众”。

其本质还是最大程度上的动员农兵，将军事义务扩张到领内的每一个农民。也算是求兵若渴的一种直接表现了。

在岛津义久想来，五千贯都能爆出来至少五百名常备足轻了，信长是怎么舍得把这么大的领地都拿来赏赐一个御商人的？

等你打下了全九州，开始要置办渡海的巨量后勤，以及建设遍及十余国的传马役时，就能够明白了。至于现在嘛，哈哈，七兵卫笑而不语。

幸亏这年头谜语人多得很，另外岛津义久到底不是真的莽夫，一言不合就砍人的。在安置妥当，并且和义昭的近臣三渊藤英确认之后，七兵卫就带着岛津义久去拜见义昭了。

说起来岛津家也就那样，向幕府献上了黄金一百两，太刀一柄，骏马一匹。

义昭也不是急等着他这一百两用，要得就是这么一个态度。将军居京都，坐宝殿，管理天下武家。承认义昭的武家越多，那义昭的权势就越大。

钱不钱的，实属次要，人来了，并且给我磕头，认我为将军，那才是真的。要是天下各地的诸侯都来给义昭磕头，送上几十一百两的土贡，那信长想流放义昭，都得掂量掂量。

毕竟天下共主的名分实在大，不是这个时代的人，都不太好理解的。

等义昭见完，信长也点名要见岛津义久和喜入季久，说是设宴招待远来幕府之客。京都众人已经知道信长拒绝了管领役职，但是岛津义久又不知道，以为信长就是幕府管领。那管领请守护吃饭，守护肯定要卖面子啊。

信长没关心什么岛津不岛津，萨摩不萨摩的，酒过三巡就开始问九州的南蛮贸易，尤其是铁炮硝石贸易。当然和明国、琉球，乃至于安南、暹罗的贸易也一样，对于这种远洋贸易的事，信长非常感兴趣。

主要是感兴趣这玩意儿来钱快，库库来钱。

来赴宴前，还在揣摩信长性格的岛津义久就懵逼了，立刻分析出信长是个重实利的人。只要有明确的好处，那就可以干，为此突破当下社会的某些惯例也不是不行。

重点是信长言语中还多有拉拢之意呢，毕竟岛津家别的不说，见天和琉球贸易是真的，还见识过货真价实的南蛮人，有开展贸易的经验。

于是岛津义久又判断出了一条，只要对信长公有用的人或势力，信长公会毫不犹豫的拉拢并给予赏赐。

就在刚刚，信长问已经叙任了修理大夫官任的义久，要不要升个正五位。或者岛津贵久也可以想想办法，往上挪一挪。岛津家派人来京都，不就是图朝廷的官和幕府的职嘛。

信长在义久心目中的形象，愈发圆满啊。

因为岛津家有用，属于一个信长能够接触到的窗口，所以信长命令七兵卫尽力招待岛津义久，务必让义久满意而归。甚至还自掏腰包，赠予了义久不少京物礼品。

一餐饭吃完，出得门来，就碰见了光秀。信长是吃完饭后继续会面，真忙啊。

把义久送上马，七兵卫回头转，就同光秀聊了两句。毛利家的使者拜见义昭了嘛？上洛来就是恭贺新君继位的吧。

光秀反正在等信长的召见，闲着也是闲着，都是公开的事，便和七兵卫聊了起来。原来毛利家来京都，除了恭贺足利义昭以外，还有个请求。

那个鹿儿向月儿发誓的山中鹿之介，打下了月山富田城。所以这个阶段毛利家根本就没法上洛，得和尼子残党继续搏斗呢。