第166章 第166节 （3/4）

不过，替代品终究是替代品，其虽然短时间内让教会的人感到认可，但终究还是缺乏更进一步的神蕴。

教皇也深知圣剑对米里斯教而言是不可或缺的，于是这些年一直在想尽办法寻找圣剑的下落。

本来并没有抱太大的希望。

结果没想到居然在意外中，在一个生活贫困的老妇人的家中找到了与圣剑极其相似的这把武器。

老妇人本来还不愿意卖武器，结果听教会说愿意开任何价钱后，立刻狮子大开口，开出了天价，要收两枚阿斯拉银币！

面对这样的一笔巨款，米里斯教会自然想都不想，当即付钱，连夜迎回了圣剑。

可实际到手中，教会才发现，圣剑在五百年的时间中已经磨损得不成样子。

本来坚不可摧的剑身，因为战争的摧毁和时光的流逝，外加几乎没有得到任何的保养，已经产生了严重的破损。

若不是标志性的圣米里斯的图案并没有损坏，抹去灰尘后依旧看得清晰，恐怕没有人会认为这样一把挂在老妇人家中，用于挂晒过的干货的武器，会是传说中的圣剑。

总之，因为有了轮转胜利之剑的前提，教皇已经深刻意识到，圣剑本身的威力如何不重要，被人们认知这是圣剑才更重要。

他当即下令，不计一切代价修复圣剑，甚至一度要去矿坑族那边寻找当代矿神的求助。

但这件事却被枢机卿当即阻止侗。

枢机卿表面上的理由是，圣剑乃米里斯神圣国的国宝，不能被其他种族染指，会污染米里斯圣剑的神圣性。

实际上，这是枢机卿为了防止教皇一派更加壮大，所以跑出来展开阻碍。

毕竟，枢机卿派靠着神子的出现，好不容易与教皇一派完成了制衡，若是教皇一派拥有了不亚于神子的圣剑，那就连对抗的可能性都没有了。

而且，枢机卿派的确是厌恶人族以外的所有种族，是绝对的人类至上主义，别说魔族，就连矿坑族也都很是贬低。

相反，教皇派是众生平等的信念，甚至连魔族都不会歧视。

正因如此，枢机卿派无论如何都不允许矿坑族染指圣剑的重铸，花费了所有力量，硬生生将这件事压了下去。

最后，米里斯神圣国只能靠本土的锻造师修复圣剑，但由于技艺的匮乏，导致圣剑修复工作没有任何进展。

明明圣剑都已经找回来很久了，可连一点修复过的痕迹都没有。

所有的锻造师都在这把几千年前的传说级武器面前犯了难。

“原来如此……”

总算是得知了锻造铺内部发生的混乱是什么情况，士郎思索的同时，一个锻造师便匆匆忙忙走了过来，将修好的魔剑折风递给了他。

士郎顺道询问了圣剑修复如何。

锻造师见他知情，以为是什么大人物，便叹了口气后回答道:“没办法，仅凭我们米里斯神圣国的锻造技术，根本不可能完成圣剑的修复，若是能够请来矿坑族的矿神，还有那么一丝希望，否则只怕需要人族最顶级的锻造师，才有那么一丝可能性修复这把圣剑。”

“最顶级的锻造师……”

旁边的特蕾莎觉得这种事情几乎不可能发生，人族已经很久没有诞生过顶级的锻造师，普遍都不如魔族和矿坑族的锻造师。

也就近几年有个名叫村正的锻造师风头十足。

可这两年也没有了消息。

特蕾莎觉得圣剑的锻造应该是没有希望了。

倒是士郎陷入了思索的神色，并意识到这件事似乎对自己来说是一个机会。

因为他就是锻造师村正本人。

第228章作为村正修复圣剑的可能性。

在得知了米里斯教会可能想要修复米里斯圣剑后，士郎便与特蕾莎短暂分别。

特蕾莎那边表示想要之后带他去本家露露脸。