第178章 第178节 （3/3）

这位爱与美之神，似乎对某个征服了正义女神的小家伙，起了点兴趣。

提及这个名字，萨麦尔甚至比墨提斯和忒弥斯更加警惕。

据他所知，希腊世界除了大地、天空、海洋、深渊四个明显有实质性存在的古老神之外。

剩下那些诸如命运、时间等原初的概念神，基本已经和希腊世界的运行，融为一体，不再具有单独的人格。

但传说世界之初的第五位原始神，也就是创造万物的基本动力，一切爱yu和情欲的象征——爱yu之神厄洛斯，时隐时现，仍旧贯穿希腊神系发展的始终。

她的存在，让原始神灵具备基础的情感和繁育的欲望，这才有了盖亚分裂出乌拉诺斯，天父压倒地母的交融和创造。

可以说，希腊神系的壮大与繁荣，和爱yu之神厄洛斯，有着不小的关联，但她大多的记录都是模糊的，而没有具体的神话事迹。

萨麦尔摩挲着下巴，回想起墨提斯透露的更多消息，眼眸微眯。

先前的俄刻阿诺斯一行，神王宙斯似乎正是得到阿芙洛狄忒的帮助，先后征服了三位女神。

这其中，还有一位极其强大的泰坦女神。

值得玩味的是，阿芙洛狄忒不仅是从天父乌拉诺斯的权柄及某个“宝贝”中诞生出来。

而且，在未来，这位爱与美之神还会有一个名叫“厄洛斯”的孩子，俗称小爱神，古罗马称其为“丘比特”

又是“厄洛斯”，有意思了…

或许，明明是大地之母盖娅创造出来的天父乌拉诺斯，能具备压过创造者的力量，很有可能就和那位爱yu之神有关。

但因为好儿子克洛诺斯那一刀，乌拉诺斯和厄洛斯融合的权柄，被重新切割开来，双方再度分离了。

那位看似柔弱的爱与美之神阿芙洛狄忒，恐怕就是厄洛斯的降格后的化身，虽然战斗力拉跨，但也不是好惹的。

要知道未来奥林匹斯大半的破事，都和她或者她的权能，有直接或者间接的联系。

他深刻怀疑，乌拉诺斯把这位爱与美之神送到奥林匹斯，本来就没安什么好心。

萨麦尔想到这里，笑容古怪，有些幸灾乐祸的味道。

啧啧，真当夺鸡之恨，是那么容易消解的？

乌拉诺斯怨恨的，可不仅仅是十二提坦神，还有那些背叛的血脉。

作为克洛诺斯的亲儿子，宙斯难道以为乌拉诺斯会讲什么“隔代亲”这一套？

恨屋及乌，这才是常态吧？

另外，就目前来说，墨提斯那病态的爱，好像也跟宙斯目前无节制的滥情有关。

那位神后殿下明知自己的结局，也要入住爱人宙斯脑内，与其形成精神的交融。

这种选择，恐怕是逃避现实，从另一个层面独自占有丈夫的偏执爱yu。

总之，自从阿芙洛狄忒出现后，奥林匹斯山上，也没怎么消停过。

这其中有多少隐情，一切尚未可知。

算了，躲着那位爱神就好，奥林匹斯山的家庭伦理剧，就当茶余饭后的黄金八点档，日常吃瓜，没事少掺和。