第459章 第459节 （3/3）

萨麦尔回看向大殿之内一眼，看到由玉藻前牵线组建，有条不紊运转的行政班子，好奇之下，随口问询。

“什么时候有？人家本来擅长这个好吧！”

玉藻前没好气地申诉，沉吟之间，眸中泛起一丝缅怀和莫名的失落怅然。

本来就擅长？帮帝幸改革的，不会就是她吧？

萨麦尔咀嚼着话语，眸中渐渐泛起明悟，若有所思间，目光灼灼看向一旁的玉藻前。

九尾狐，在华夏最初可是兴盛土地的瑞兽，而非祸乱国家的妖邪。

第一百三十八章 丢了全村狐狸的脸（1/3）

《山海经》云:“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

这是较早关于九尾狐的记载，其中，“能食人”，并非是指嗜杀残忍，而是说作为图腾和供奉的对象，可以吞噬敌人，具备保护部族的神性。

所谓“食之不蛊”，意思则是吃了她的血肉，可以让人不受邪气的侵袭，与原始的巫术信仰有关。

另外，她是太平盛世祥瑞的象征，《瑞应图谱》曾提及“王者不倾于色，则九尾狐至焉。”

其余，诸如“九尾之狐现，王者仁智则至。”、“德至鸟兽，则狐九尾。”之类的说法，无一不在颂扬着九尾狐所象征的美好。

而且，其的出现，很多时候和王权有关。

传说大禹之妻，便是涂山青丘的九尾狐，名为“女娇”，那时候九尾狐的声望，可没什么负面形象。

但自从喜、妲己、褒姒三位祸国殃民的美女出现后，九尾狐的地位急转直下，和祸乱国家，颠覆王权扯到了一起。

凑巧的是，以上三位，很大可能都是眼前这只屑狐狸的化身，等同于，她先丢了全村狐狸的脸。

缺少确切的文字记录，夏之喜，究竟是怎么样的存在，难以考证，由于卜辞甲骨的出土，倒是商朝妲己的事迹，能从中窥得一二。

所谓“纣”的谥号，本意是残忍捐义，等同指着皇帝的鼻子骂混蛋，历史上，被讽刺为“纣王”的帝辛，却并非昏庸之辈，反而颇具明君的特质。

他在位期间，军事上，征服了东夷，打败了鬼方，政治上，废除人殉，提拔奴隶小臣为卿大夫，但多次对外战争，以及因为王位继承，和兄长微子启等旧贵族的反目，很有可能导致商朝国力损耗严重，进而被周趁虚而入，兵败牧野。

而周人非议他的另一项罪责，听信妇言，更站不住脚。

实际上，大商朝的女性相当活跃，传说帝辛的妃子妲己可能是与武丁时代的女帅妇好一样的杰出人物，很多政治决策，都或许与这位“妖妃”相关。

甚至回推到神代的特殊性，图腾信仰中九尾狐昭彰王权的作用，那位颠覆商朝的狐狸精，说不定反而是暗中辅佐帝王，想要挽救这个国家的贤者。

如果真是这样，玉藻前具备不凡的行政能力，也就能说得通了。

萨麦尔垂眼看了看杯中的两片老姜，轻抿一口，不禁赞叹。

“姜这东西不错，能发汗驱寒，调理脾胃，还能作为调味，去腥增香，你似乎比较熟悉这种植物的特性，回头如果气候适宜，可以在雅典周围多种点……”

“种什么种，姓姜的都是坏种！没一个好东西！”

恍惚间，玉藻前一听，不知被撩拨起哪根敏感神经，顿时炸毛，黑着脸咬牙切齿地怒骂。

“啊？”