第1134章 第1134节 （3/3）

“……凯尔特诸神之母——达努？”

女神达努，最古老的凯尔特神，达努众神之母。

她的神性包含了风、大地和湖泊，是丰饶和生命的主宰。

听着是不是很熟悉？

这些象征总能从一个人身上找到相应的对照。

比如，风王结界…湖仙女……

不列颠这片土地的意志化身…凯尔特人的永恒之王……

另外，女神达努还具有双重特征，一个是善战、养育的母神，另一个是阴谋、恶毒的魔女。

这里又能联系到什么呢？

一对分割权柄，相爱相杀的姐妹。

如果，以上这些线索，不足为证。

那么，在另一个时空中，贝狄威尔归还圣剑的传说，则是最为有力的隐喻。

因为不忍亚瑟王死去，这位忠诚的近卫官第三次仍未下决心将圣剑还给湖之精灵，等他再次回到小树林中时，所侍奉的王已不见了身影。

——因为圣剑没有归还，所以亚瑟王连求死都做不到，更无法完成生命的巡礼。

为了赎罪，独臂的贝狄威尔携带着具有不死加护的圣剑，作为人类度过了千年的漫长岁月，最终找到了成为了狮子王的阿尔托莉雅，并将打造成自己手臂的圣剑，归还于自己的君主。

而那条手臂，闪耀的银之臂，Agateram。

传说原始的这东西是神的义肢。是凯尔特神话中达南的战神努亚达为了取代在战乱中失去的右臂，让医疗、冶炼与工艺之神迪安·凯希特打造出来的神造兵器。

为了贝德维尔失去的右臂而打造的这个，的确不是努亚达的银臂。而是通过付与其与神话相同的名字，来暗示其存在的临时宝具。

其真面目——乃为未能返还的圣剑。

但反过来想，神话与现实彼此映射重叠，才能让贝狄威尔与圣剑完成着延续千年的使命。

倘若一一照应之下，如果贝狄威尔是将自己虚构成由达努神族神王领袖“银手”努亚达（Nuada）的形象，那么整个凯尔特神系中，谁又有资格，接受努亚达的跪拜和献礼。

答案显而易见，凯尔特众神之母——达努。

恐怕也正是如此，贝狄威尔的圣剑归还，才会成功；

恐怕也正是如此，角神科尔努诺斯才会对阿尔托莉雅这位凡间的君主，表现得如此尊重；

恐怕也正是如此，她才有资格掌握圣枪伦戈米尼亚德，将不列颠神代的延续背负在自己身上，强行滞留消退的神秘……

以前，古蛇倒是没怎么怀疑。

但直到在卡纳克商场地底，见到了那位死亡女神莫瑞甘的真面目，他逐渐将已有的线索串联到一起，形成现在的猜测。

因为，凯尔特神话中，神是会转生的。

有关达努女神的故事稀少，很大可能是那位传说中的凯尔特诸神之母在不断经历新的轮回。

死亡女神莫瑞甘也好，湖仙女摩根也好，永恒之王阿尔托莉雅也好，作为凯尔特文明生命的伊始，恐怕三者都是那位神祖的一部分。