第1182章 第1182节 （2/3）

刹那，翻腾的雷光在咒言和战刀的招引下，汇聚到那曼妙身影的四周，一道道雷霆劈击而下，如同交织的电网。

而在雷光明灭之间，一持斧，一挽弓、一提枪，一握刀的四道身影，从这阵阵神鸣中浮现，风驰电掣般地朝向塔顶楼的不速之客合击。

雷光定影？

萨麦尔目露丝丝讶异，面对着斧刃、弓矢、枪尖、刀锋连绵不绝的攻势，身体如同秋风中的落叶，轨迹难以捉摸。

任凭秋风如何酷烈凄冷，如何萧杀万物，都难以奈何那飘忽不定的落叶。

不过，只要能困住对面，这就够了！

眼见塔顶楼上的身影，逐渐被四道雷光所化的投影锁定在一个固定的区域，半空中的丑御前周身雷霆聚敛，眸中神光如电，威势积蓄到极致的战刀，伴随着冷冽的暴喝，凌空劈击。

“天怒神鸣，因陀罗之雷！”

瞬间，如瀑的雷光，从天而降，如同碾灭蝼蚁的擎天巨掌。

因陀罗？哦，想起来了，帝释天啊。

萨麦尔脑内的思绪转了几转，才从犄角旮旯的数据库里，检索到了这个都快被自己遗忘了的神名。

倒不是这位神灵，地位地下，名声不显。

恰恰相反，在印度教中，他可谓地位显赫，来历不凡。

帝释天，又称天帝，全名为释提桓因陀罗，合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”。

而因陀罗是的简称，意为“王者、征服者、最胜者”。

在印度教中，的称号有“众神之王”、“宇宙之王”、“慷慨的”、“慈悲的”、“饮苏摩酒者”、 “手持金刚杵的”、“统治者”、“杀死弗栗多者”、“大力之子”、“摩录多护卫的大帅” 、“朋友”、“赐予者”等等。

理论上，这么个地位尊崇，头上挂满BUFF的神灵，应该广为人知。

但很可惜，无论是在印度教中，还是在后来的佛教中，这位天帝都是饱受各方毒打的周本BOSS，经常被各种神仙拿来刷声望。

主要原因嘛……

印度教三大原始神，梵天作为造物主、创始者，时常显现，秩序之神毗湿奴日常救场，毁灭之神湿婆信徒广泛，有这么三位大佬骑在头上，日常监工，因陀罗虽依然被视为神王、天界主宰，实际上最终处于从属地位，连大气都不敢喘一声。

久而久之，各族认清了这位天帝外强中干的本质，他也就渐渐成为被揶揄的对象，屡屡遭到仙人、隐修者和魔怪凌辱。

甚至连路过的狗，都能踩上一脚。

而为了保住自己的王位，这位帝释天每逢灾变之际，还得低声下气地向大天湿婆、造物主梵天、守护者毗湿奴求助，日子过得相当憋屈。

脑内飞快过滤了一遍这位【因陀罗】天帝的神生经历，萨麦尔不由想起了那句华夏名梗。

——“快去请如来佛祖！”

以及，某个撅着屁股，躲在桌子下打哆嗦的玉皇大帝。

他深深怀疑，这名场面是不是从帝释天的悲惨经历中，提炼并艺术化出来的。

因陀罗之雷吗？

堂堂的印度教天帝，随着佛教的兴盛，不仅沦为了看门的界主，到了最后，居然落魄成了京都看园子的祭神，真是越混越没排面。

萨麦尔思绪回复，抬头看向那倾泻而下的紫红色雷光，眸中浮现出丝丝戏谑，曲指向后虚抓，悠然沉吟。

“借剑一用！”

顿时，巴御前腰间的战刀（日本刀剑不分家，词类常混用），振鸣出鞘，自动落入萨麦尔掌中。

太刀入手，原本守多攻少的古蛇，闭目掂了掂手中的份量，再度睁眼之际，气势陡然一变，如同出鞘的利剑，散发着凌厉的锋芒。

此剑，当斩！

刹那，手臂挥动，锋刃斜向挥出，新月般的刀光势如破竹将夜空倾泻而下的雷霆洪流撕裂开来，然后趋势不减地直击向半空中的丑御前。