第150章 第150节 （3/4）

再闹你还闹得过坦克车?

正因为玩家要脸，所以才给了这些印度土财主们可以对抗玩家的自信。

果然是人善被人欺，马善被人骑。

但玩家的忍耐也是有极限的。

印度人玩家自然很了解印度人的思维，尤其是宗教思维。

信仰可以说是人类最顽固的记忆，这种记忆不会随着时间的流逝而消失，相反会以另一种文化形式铭刻在当地人的记忆里，区别在于统治者能否善用这股力量。

历史是有连贯性的，不可能切掉这段不要那段，进行完全的切割，毕竟人的记忆你是切割不了的，所以要取其精华，去其糟粕的继承。

本土世界的印度玩家就属于继承了新时代，新信仰，新思想的无产阶级战士。

先进思想是能够向下兼容的，玩家们自然很轻松的看穿了这些人到底打的什么算盘。

很明显这是涉及到利益斗争的你死我活问题，不存在任何妥协的余地，既然印度的地主老财们已经站出来表明了自己的立场，那么玩家就该对这种立场进行坚决的回击，新印度的土地上不存在妥协的土壤。

就算要妥协也是弱者向强者妥协，而旧时代的既得利益者现在就是妥妥的弱者。

既然这些人理所当然的认为强者就应该剥削压迫弱者，那么当他们变成弱者的时候也理应接受这种现实，如果他们不愿意接受的话，玩家会用手中的刀枪让他们明白现实是不容辩驳的。

“既然他们喜欢利用宗教，那我们也用宗教!”

然后印度玩家们开始了他们的抽象操作装神弄鬼。

只不过这次的抽象操作是为了拯救这个国家，并且他们很清楚自己在做什么，所以大家只是看了个乐子，不是真的嘲笑他们在做蠢事。

“我乃大力神!”

在印度，土财主煽动农民与土改队员对峙的前线，一名玩家将自己的身上涂抹了五颜六色的装饰，然后一拳打爆了旁边的一块岩石。

当看到那块岩石被玩家像豆腐一样打崩碾碎之后，所有村民当场跪了下来，独留下风中凌乱的当地地主。

你们不是喜欢以神的名义吗?那好，现在让你们看看现实世界的活神仙。

超凡者的超凡力量在此时发挥了意想不到的作用。玩家们只需要弄个火球啊，砸碎一块岩石啊，用治疗类的法术妙手回春啊，就可以轻松的把当地人笼络到自己麾下。

你们不是喜欢神仙吗?看，我就是神仙，我还真有神仙的本事，信我者，别的不敢保证，起码吃穿不愁。

别人的装神弄鬼都是装的，但玩家们的装神弄鬼可是真的。

这就属于一个现实中不存在的神仙，闯入了其他人装神仙的赛道，戏法撞上了货真价实的法术，那自然只有被吊打的份儿，而宗教思维深深植入灵魂的印度民众面对真正的神仙是不敢反抗的，任凭身后的印度地主们如何咆哮怒骂也没有任何意义，甚至他们还可能被村民反杀。

你要是不服气的话，可以当场也来个神仙下凡啊，如果做不到的话，那就别怪印度老百姓做出正确的选择了。

于是乎，新印度的大力神，火神，水神，湿婆，梵天，毗湿奴等等各种各样的神仙齐刷刷的出现，让印度人明白神仙与他们同在，并且他们很讨厌那些地主。

明白了，神仙大人，我们这就为您铲除祸害!

玩家们的生猛表现很快带来了另一个效果，不只是那些目不识丁的印度老百姓觉得他们真的是神仙，很多印度知识分子，包括当地的名人都开始怀疑人生了。

甚至有很多印度地主在真正见识过玩家们的神通之后，以为自己真的得罪了神仙，绝望中直接带着全家一起自焚谢罪。

这倒是解决了玩家们不少麻烦，同时也帮玩家们轻松抢夺了印度宗教体系下的释经权。

以后什么寺庙僧侣，什么伊斯兰阿匐，都没有真正的神仙解释的宗教经文有用。

你们的解释只是人的解释，这可是神亲口说出来的解释，那当然是信神的。

局面如此的优势，以至于有些玩家开始飘了。

“很好，我们已经掌握了整个印度的局势，接下来就可以进行解放神学的宣传了!”

“等一会儿，先别急，有些事情不是表面上那么简单。

“任何政策都是需要时间去发酵的，我们这才折腾多长时间啊，眼下很多事情只不过是被我们的实力给暂时压住了，并不是说问题本身消失了，我们还得慢慢解决这些问题。”