第153章 第153节 （1/4）

出名?这其实是变相的要他们的命，社死也是一种死法。

其实对于这些靠写文章和宣传赚钱的人来说，社死比直接杀了他们还要可怕，是妥妥的杀人诛心。

广大人民群众当然无法接受他们的歪理邪说。因为这帮人口中的所谓解放，本质上等于摧毁正常人的家庭。

哪个正常人能接受自己的老婆或老公出去乱搞?

至于在广大的农村和城镇里，对于这篇文章的反应就更加朴实无华。

“不是，现在城里人都玩的这么花的吗?”

“一个女人要有三个老公，这不是乱弹琴吗!”

“胡扯，根本就是胡扯，这帮城里人真是吃饱了撑的。”

“就是我看他们是吃饱了闲着没事儿干，净想这些有的没的，想要多找老婆，他们怎么不去当皇帝哟。”

“神经病嘛，这不是。”

别说是现在了，哪怕是放在未来乱搞男女关系也是不被大众所接受的，如果放任上层乃至中层胡搞瞎搞，那整个底层岂不是都要单身过日子。

本来结婚就已经很艰难了，竟然还要给这种传宗接代的人生大事增加难度，你们的良心都被狗吃了吗!

不过广大人民群众的注意力很快就从这篇文章上被转移了，因为后面还有高手。

同样来自上沪的文章，《没有彩礼的婚姻是不幸福的》。

光看标题没什么问题，适当的给小家庭一点儿启动资金，对于有条件的父母来说是可以接受的，如果实在是没钱的话，儿女一般也会对此表示理解，毕竟这年头大家手上都没几个钱，结婚就是搭伙过日子，大家你情我愿就好。

可是要按照这篇文章上的要求给女方彩礼，那基本上就等同于让男方家庭砸锅卖铁，这都不能说是彩礼了，分明是一方通过自己的性别对另一方进行剥削。

说的更直白一点儿，这话的潜台词就是穷逼没有资格结婚。

这都不能说是破坏社会规则了，完全就是婚姻的一方不把另一方当人看，而是当成了自己的储钱罐。

总而言之，在扩大了讨论范围之后，上沪知识分子的这些离谱操作，很快遭到了全国人民的口诛笔伐，更有甚者甚至直接去作者家门口堵门。

理由是他的老婆看了这些文章之后，吵着闹着和他要离婚，过去的好日子完全回不来了。

曾经的贤妻良母反而成为了某些女性嘲讽的封建糟粕思想，全然不顾自己的这种行为是在破坏社会的公序良俗。

不过像上述那位倒霉老哥的遭遇，毕竟只是极少数当中的极少数，此类文章只能让不想好好过日子的女人心中长草，这些人说白了就是精致的利己主义者，只要客观环境允许，他们就会露出自己的真面目，文章只不过是催化剂而已，让她们有了一块乱搞的遮羞布。

在造成了一系列负面舆情之后，上沪各个私人报社的名声也基本上烂透了，在老百姓心里，它们就是一群破坏自己家庭关系的畜生，那些所谓的自由思想看一眼都令人作呕。

而且不只是广大工农群众对这些小布尔乔亚思想表示完全无法接受，很多真正意义上进步的无产阶级知识分子也无法理解这种几乎就是把敲诈勒索写在脸上的道德败坏行为。

这类知识分子普遍信奉实践出真知。很多人一毕业就投入到了祖国的建设当中，前往最艰苦，最需要自己的地方挥洒青春和汗水，用自己的实际行动贯彻自己对社会主义和共产主义的信仰。

这才是真正的为人民服务。

当然，这样的人不管在哪个时代都是极少数，但当这股力量汇聚起来的时候就能形成强大的历史洪流。

因为他们代表了广大人民群众的根本利益。

他们站在人民群众的角度批判这种错误的自由思想，真正切身实地的为人民考虑，正因为如此，当他们的文章出现在报纸和杂志上的时候，很快就得到了来自民间的广泛支持。

虽然这些人的数量很少，但是他们身后的力量无穷无尽，很快就占据了一块属于自己的舆论高地，开始与那些信奉自由主义的信徒们打擂台。

“诶呀，真是精彩啊，这才对嘛，有来有往，这才是讨论，仅仅只有一个群体发生，那多没意思，要来大家就一起来，要吵大家就一起吵，真理总是越辩越明的。”

秦山也在关注新华内部的这场思想大讨论，总的来说，广大人民群众现在虽然不像互联网时代能够依靠自媒体和平台发声，但依旧用他们的实际支持态度给予了那些先锋队员们最有力的支持。

比如写一些信或者投个票之类的，甚至一些村镇还推出了代表，让他代表本村或者本乡镇前往慰问，感谢那些真正的无产阶级知识分子为他们做的一切，他们的好人民都记得，谁为人民说话，谁才是真正的人民的孩子，人民都看的一清二楚。

“就目前这个情况来说，还要吵上一段时间。”

秦山想了想，决定给那些信奉资本主义自由的人一次前往“光明”世界的机会。