第152章 第152节 （1/3）

“同时，《九阳神功》也是一门极好的疗伤秘术，自己不怕毒不说，还能帮别人解毒疗伤，效果比大理段家的《一阳指》还要好。”

“最关键的是，它还能改善体质、增强根基，几乎跟《易筋经》一样神奇。”

“后来斗酒僧突破到了陆地天人境，在飞升前，他担心《九阳神功》在人间失传，于是把它藏在了大明少林寺藏经阁的《楞严经》里。”

“他觉得能读《楞严经》的人不会是大恶之人，修炼这门功夫也不会对江湖造成危害。”

“但少林寺的和尚们只崇尚武道，只修拳脚和内功，没人去研究佛经。”

“所以藏在《楞严经》里的《九阳神功》心法就这样被遗忘了几十年。”

“直到觉远出家，他天生慈悲，特别喜欢佛经，经常翻阅《楞严经》。”

“但他不懂武功，根本看不出里面藏着的《九阳神功》有多厉害，只当是普通的调息法门。”

“既然这门功夫藏在《楞严经》里，觉远就照着练了起来。”

“就这样坚持了几十年，觉远练成了惊人的内功。”

“有一次外出时，他无意中露出了武功，引起了别人的注意，被问起武功的来源。”

“觉远是个老实人，实话实说，结果《楞严经》里藏有绝世神功的消息就传开了。”

“这个消息传到了蒙元高手潇湘子、尼摩星、尹克西的耳朵里，他们便潜入少林寺，偷走了《九阳神功》。”

“但这三人为了争夺神功打了起来，最后潇湘子和尼摩星死了，尹克西也受了重伤。”

“刚好昆仑三圣何足道路过，救了他，但只能暂时压制他的伤势。”

“临死前，尹克西醒悟过来，决定把《九阳神功》还给少林，于是托何足道传话。”

“但他是个蒙古人，不太懂中原话，只含糊地说了一句‘经在猴中’，何足道却听成了‘经在油中’。”

“要说这何足道，百年前可是大明江湖中的顶尖高手，修为已经达到了神游玄境。”

“他擅长剑道、棋道、琴道，被称为昆仑三圣，但他为人谦逊，不敢接受这个称号，就把自己的名字改成了‘何足道’。”

“这样连起来就是‘昆仑三圣何足道’，表示他的谦虚。”

“他听了尹克西的话后，虽然不清楚原因，但还是答应了，千里迢迢赶去少林传话。”

“正是因为他这一趟，大明江湖中才出现了四位宗师。”

随着苏尘讲完，大厅里顿时响起了一片惊叹声。

众人一直好奇的那门无上佛门功夫终于被揭晓，原来是《九阳神功》。

谁也没想到，大明江湖两百年前竟然有斗酒僧这样的奇人。

这让众人更加感叹江湖之大，隐藏的秘密实在太多了。

如果不是苏尘说出来，

谁能知道七百年前大明江湖有个太玄真人，以武入仙？

又有谁知道两百年前有个斗酒僧，融合佛、道、儒三家，达到三教合一？

这可是两位达到陆地天人境的高手。

那么几百年的江湖中，还有多少不为人知的陆地神仙？还有多少人达到了神游玄境？

而作为斗酒僧毕生心血所创的《九阳神功》，其强大程度可想而知。

尤其是听完苏尘对《九阳神功》的评价后，众人对这部神功更是向往不已。

它的防御能力，可以和魔皇应顺天的《先天罡气》相提并论。

它的疗伤效果，甚至比大理段家的《一阳指》还要强。