第408章 第408节 （2/4）

这个问题就着实有点意思了。

给工农赋予暴力，让他们成为力量的队伍，为什么罗南没有这么干呢？

“埃莱娜，麻烦去泡壶茶，郭老先生，烦请移步。”

第九百四十九章“封建”工农会很好，阶级斗争要不得，有人既要又要

如果不先发展农会，工会，而是先在农民和工人之选人，然后大规模的赋予天赋，建立一支队伍。

其结果显而易见，其中相当一部分人会主动拥抱现如今的体系，去向现在的当权者靠拢或者干脆成为其中一员。

而剩下的一小部分，则毫无疑问会与现在的当权者们爆发激烈的冲突。

不出意外，得往暴力造反的方向演变。

造反成功之后，两条路，一种是在以前的基础上缝缝补补，根子还是老一套。

如果是这样，有意义吗？本质不还是改朝换代？花了这么大离奇就为了改朝换代，有毛病？

另一条路，那当然就是造反成功之后，确立工农阶级的领导地位，还得避免旧势力卷土重来，反攻倒算，所以得把新思想安排上，确立新路线吧。

世界不是非黑即白，但路线之争那是非黑即白的。

这种争端很容易就要搞运动，运动很容易就要搞到生产上面去，而且已经非黑即白了，那就不允许特殊化。不允许特殊化，换句话就是要一刀切强制执行。

而这与罗南认为的，农民可以自主选择是否加入带有集体生产性质的农会，工人可以自主选择是否加入的大方针是相悖的。

而且一刀切太容易闹笑话了，尤其是配合配所谓的思想。

比如说有个村子，没啥地可种的，就是在湖边，主要养鸭子讨生活，几百上千年，世世代代都是这样，上面突然来一句，一人只准养一只鸭子，多了就是走资，必须得种粮食。你不愿意，那干部就带着人围剿鸭子，都给杀了，你要再闹，那就嘿嘿。

集约化农业生产，是好的，低成本，高效率。

但有的地方不适合这么搞，适合这么搞的地方，如果硬要来什么思想，搞什么斗争，那一样完蛋，农民管你什么好不好的，他只知道在你这套“好制度”下面过得不好。

某个人后来能上去，仅仅是因为高层吗？不，人家那也是顺应民意，是农民们也被搞得受不了了。

至于后来嘛，具体也就不说了。

只是印证了另一个道理，那就是一个人的屁股和他的出身没关系，和他坐的位置有关系。

所谓阶级论，很容易就变成出身论。

农民的代表，首先是代表，既然他是代表，那他屁股就不是被代表的人这边的，不以他个人主观意志为转移。

有些人，几年前还是锐意进取，清廉正直的革命干将，几年后就变成了无心上进，贪污腐败的官场油子。

这并非是罗南前一世的耳闻，而是罗南这一世的目睹。

初心不改的人，实在太少太少了。

不是什么人性问题，而是社会结构的问题，越是拥有权力的人，就越是向着“超人”靠拢，法律与道德就越是无法约束他们，但任何的改变，又要依靠权力来进行。

既然屠龙勇士终成恶龙。

先锋队也好，不断革命也罢，都没什么良好的效果，甚至会带来更多恶果。

既然如此，罗南干嘛要从工农开始？

难道只为了一句我们曾经来过？那也太没意思了。

罗南没那么伟大，他不是一个一心为民的人，他甚至都不是“超人”，在别人眼里他这种追求权力，搞经济建设的人属于正经人，但其实他是个荒唐的乐子人。

不过，话又说回来，当社会的权力结构发生改变，统治者与被统治者也会发生改变。

这个权力结构的改变的基石，就是农会与工会。

不是某些国家那种已经沦为形式的农会工会，也不是某些国家那种两头吃，最终让两头都没得吃的农会和工会。