第4章 第4节 （3/4）

哀地里亚人近乎固执地拒绝外界，如同一个自我封闭的王国，外界对他们的了解少之又少。

在这里，对医生的态度显得尤为矛盾复杂。许多人视医生为死亡的抗争者，天然地带着抵触与厌恶。

他们或许会对医术高超者流露出些许敬意，但当自身罹患绝症时，却往往选择拒绝治疗，直接拥抱死亡。拥抱这在他们看来是终结苦痛的归宿。

这在哀地里亚并非奇闻。百年前，奥菲雅寄给罗素的信件里，就充满了对此的困惑与挫败感。

那个活泼的小徒弟，一心想用医术改变这个崇敬死亡的国度，向老师证明自己。

她竭尽全力劝说那些明明可以治愈的病人，却无法动摇他们对死亡的向往。

奥菲雅在信中愤怒地将他们评价为“脑子有病”、“纯粹的自毁者”。

……

罗素独自跋涉在白雪皑皑的荒原上。目之所及，只有几株枯死的树木，如同扭曲的黑色骸骨，倔强地刺破苍茫雪幕。

寂静，死寂。这景象竟与哀地里亚崇尚的死亡美学隐隐相合——灵魂归于冥河，在永恒的寂静中流淌。

罗素理解这种崇拜的根源。他曾随瑟希斯踏足过这片土地，那段记忆同样深刻。

即便在大地泰坦奥吉里亚传授种植知识后，哀地里亚的贫瘠与严寒，依然让生存变得无比艰难。

这里的环境严酷得令人绝望。无需瑟希斯的神罚，这里大部分土地本就寸草不生，终年被厚重的积雪与寒冰覆盖。

少数裸露的土地上，挣扎生长的植物也多是病恹恹的，产出的粮食根本不足以养活城邦的人口。

哀地里亚人，从降生那一刻起，便与饥饿、寒冷、无休止的暴风雪为伴。

刺骨的寒风如同刀片，刮过他们裹着粗糙亚麻布的脸庞。为了在狂风中前行，他们不得不佝偻着身躯。

当生命的前路只有无尽的折磨与绝望，死亡——那传说中通往平静冥河的旅程，便成了诱人的解脱。

他们习惯了与死亡毗邻，甚至崇敬它。毕竟，死亡之后，便再无尘世的苦痛。

外人实在没有资格评判他们的选择。若人生从起点便注定是一场苦旅，死亡，何尝不是这场苦旅的终结？

那位总爱讥讽、带着几分傲娇的理性泰坦瑟希斯，在目睹哀地里亚人眼中那深不见底的绝望后，竟罕见地动了恻隐之心。

她施展泰坦伟力，将城邦附近一大片冻土化为沃野。

受泰坦赐福的土地异常肥沃，作物在此蓬勃生长，年年丰收，终于解除了哀地里亚人最大的枷锁——食物的匮乏。

瑟希斯的干预，稍稍扭转了哀地里亚人那种彻底绝望的死亡观，但也仅仅是“稍稍”。

生活有了希望，但拥抱死亡，依旧是他们生命中不可分割、甚至值得期待的一部分。

只是底色不再那么漆黑，变得……复杂了一些。

想来，情况总该比奥菲雅那个时代好些了。医生在这里，大概不再是被纯粹厌恶的对象，只是仍会遭遇本能的抵触。

那位口是心非的理性泰坦……罗素心中泛起一丝波澜。

约定百年后再见，真到了日子，赴约的却只剩他一人。瑟希斯并未出现，只留下她创建的神悟树庭，以及预留给“怀医派贤人罗素”的永恒席位。

“人子，吾好奇汝的这条医疗之路能走多远？若是心中劳累，不如到神悟树庭担任怀医派的贤者一职。此誓永久有效。”

这是瑟希斯在神躯崩碎、灵魂溢散成碎片的前十年，于神悟树庭留给他的话语。

之后，她便继续云游，对神悟树庭，对他，都持着一种放任的态度。

这位泰坦终究还是惦记着他，连这样安稳的后路都替他铺好了。当初分别时故作不在意，骨子里却怕他过得不好，无处可去。

于是，罗素以怀医派贤者之名，每五年会回到神悟树庭一次，将自己最新的医学发现与理解编纂成书，分发给学者们钻研。

而他自己，则继续践行着与瑟希斯一脉相承的道路——行走在翁法罗斯的大地上，用双手去尽可能多地拯救生命。

后来，在神悟树庭，罗素得知了瑟希斯陨落的噩耗。