第10章 第10节 （1/4）

前提是别牵扯上我啊！

新三郎顿时陷入尴尬的两难。

现在明舟大师是自己唯一的靠山，断然不能得罪。

可是真的去带头抗税也不妥啊。人家八木城的内藤家武士，再怎么菜也是正规军。打不过外人就罢了，还打不过一堆老百姓吗？

咱久保村这点乡亲，瞧着可不像石山、加贺的一向一揆众那么武德充沛。

况且就算“抗税”成功了，松永长赖上了位以后会怎么想？他会不会觉得，你今天能用抗税的手段帮他上位，明天也可能用同样手段扶植别人？

如果双方真闹出矛盾，上面的人估计就是罚酒三杯下不为例，“红豆泥私密马赛”一下就完了。下面的人万一被迁怒，可没那么简单。

唉，住持大人，您老人家为何非要如此急切呢？

017 滑坡谬误辩论法

刚才还冷得打颤的新三郎，被明舟大师的话吓得浑身冒汗。

之前一直伏跪在地上，低眉顺目地说话，不敢轻易抬头去看住持大人的正脸。眼下进退维谷，不知如何应答，倒是只能直起腰来，跟那老和尚大眼瞪小眼了。

这么一看，才发现，明舟大师说完刚才那番话之后，双目斜盯着窗外看，眼色也有些犹疑不定，而且双手垂在榻榻米上握成拳头紧紧绷着，全然没有注意到新三郎的无礼行为。

不是，敢情您老人家吹完牛逼自己也心虚呢？

见对方也并非是下定了决心，新三郎立刻就镇定下来了。

再一想，临济宗终究属于禅门的一支，禅门和尚虽然也不乏政治野心，但习惯于靠文化艺术走上层路线，并不热衷于鼓动信徒闹事。

这位光福寺新任住持明舟大师，既然说他师兄宗套禅师是京都大德寺住持、三好长庆的授业恩师，想必不是假的，这玩意儿不是轻易能冒充的。

然而只凭这层关系，并不能断定，他的态度就等于是宗套禅师的态度。

更未必能代表临济宗大德寺派全体僧侣的态度。

也许，当初他师兄宗套禅师派他过来时，并未有明确的嘱托。所以这老和尚既急功近利的想做点什么事情证明一下自己，又会表现出紧张不安的情绪。

因此，松永长赖那边原本是有自信不靠外力就在掌控住内藤家的。但明舟大师非要营造一种没有光福寺帮忙就上不了位的印象。

如果是这样的话……

新三郎顿觉豁然开朗，渐渐放松下来，火速想了个主意，然后伏地拜了两拜，高声说到：“大师您实在是太仁慈了！可是，今年冬天确实太过酷寒，百姓们着实生计艰难。恐怕开春后，仅仅是暂缓上缴钱粮仍然不够。如果大师您能屈尊出面，带着大家一起，请求内藤家开恩免掉诸般赋税……”

“免掉？”

这下轮到老和尚迟疑了。

明舟大师立刻皱眉，摇了摇头说：“虽然老衲十分怜悯各村的贫苦百姓，但向大名缴纳赋税，实乃天经地义之事。要彻底免掉……未免过于强人所难。”

新三郎作出犹然不死心的样子说：“夏、秋两季的年贡还远着，先不提，至少，以松永长赖大人的名义，免掉开春的栋别钱和段钱的话，百姓们一定对他竭诚支持，不惜效死。”

这下明舟大师总算听懂了。

新三郎的言下之意是，仅仅一个“暂缓上缴”，利益太少了，不够说服大伙冒着风险闹事。起码要得到减免一部分钱粮的许诺，才有把握动员百姓们行动。

他并没有劝老和尚不要搞事情，反而在唆使把事情搞得更大一点。

此时明舟大师却犹豫不决了。

虽然都是不交钱粮，但“暂缓上缴”和“要求免除”这两者，可是有本质区别的。

原本老和尚的想法，只是鼓动百姓们拖欠钱粮，以此来彰显光福寺的威势，后果并不会特别严重，顶多就是死几个比较倒霉的村民罢了。

但若按新三郎说的去做，就变成了支持百姓们不纳任何钱粮，事情的性质就变了，到时候可能引发全面对抗，光福寺绝不可能躲在后面坐享其成。

明舟大师马上表示反对：“岂能一味急躁？倘如引发大乱，酿成战祸，百姓所要遭受的苦难，岂不是百倍于饥寒？”

新三郎露出委屈的神色，低声说：“乡野百姓不似寺庙的僧侣们这般通情达理，成千上百人若是发动起来，言语中难免夸大其词，然后再以讹传讹……或许原本只是想要暂缓上缴，后面却变成要求免除，再后面说不定有人想趁乱打到八木城去浑水摸鱼……”