第60章 第60节 （3/4）

新三郎不再说话了。

他没有资格，也并不想评价三好长庆的政策方针。

人家的兴衰起伏，人家自己负责。

而新三郎，目前只是为多田采铜所下面的矿脉负责。

先前想着没有具体的目标，不好跟新宫党那些人开口，现在目标有了。

马上写了一封亲笔信，让“飞脚问屋”代为传递到京都东福寺，告诉竹村秀知他们，请他们赶紧来帮忙护矿，俸禄姑且按之前说的，每人每月一贯。也就是每年十二贯。

伤员和家小，可以暂时仍然留在东福寺，日后有了更大的根据地再行安排。

如果没记错的话，新宫党那边，目前有二十几个幸存成员，其中十四人能够参与作战。有他们在，之前的盗贼无论是真的法外狂徒，还是由武士假扮，都不再是致命问题了。

不过也意味着要多出一百六十八贯的巨额支出。

有矿山在，这倒不是问题。

如今的情况其实是矿太多，人不怎么够。仅仅需要再增加一些矿工的人手，加大开采力度就行了。

只是，员工该怎么找？

新三郎思来想去，好像还没见过附近任何地方，出现“人才市场”或者“招聘会”之类的活动。普通农民有田有地的，只会偶尔打短工，不会轻易抛家舍业换行当。难民倒是可以考虑，但难民的身体素质未必能下矿干活。

这年代想要组织更多的人来挖矿，似乎只能动员附近的农村，以减免赋税徭役为条件，让村民们参加。然而新三郎可没这个权限。

为此去找三好长庆，又未免显得小题大做。而且可能涉及到细川与三好之间微妙的关系，引发意想不到的麻烦。

再说新三郎本来也不打算长期担任矿山奉行。

有没有办法雇佣一些临时人员呢？

既然不懂，就求助于专业人士，去问长谷川宗仁。

长谷川宗仁不假思索地说：“倘若想寻觅技艺娴熟的巧匠，只能请同行介绍；如果只是需要一些卖力气的青壮，花钱购买即可。”

购买？

什么意思？难道说，十六世纪的扶桑，存在成体系的奴隶交易吗？

长谷川宗仁又解释了一番，新三郎才明白。

购买的不是奴隶，而是战争中被“人狩乱捕”抓获的战俘。

战俘被抓起来之后，其中付得起“身代金”的交钱就能走人；付不起的，只能折价交给寺社或者商人手里，干活抵债或者再转卖。

似乎在本时代普遍观点里，让人干一段时间苦力活来抵债，是理所当然的。但进行长期的奴役和人身约束，则是有伤天和的。

基本上，一贯左右的钱就能从石山、界町、京都之类的地方买一个青壮回来，到矿里干上几个月再放走，稳赚不赔。

新三郎寻思这个办法似乎靠谱，便拜托长谷川宗仁予以实施。

另外转念一想，既然要扩大一些生产，提高矿山的盈利，那干脆再以护矿队的名义，招收一点有战斗力的浪人聚在麾下。

如此一来，等到明舟大师返回京都，安排好了背后的利益交换，自己得以出任边郡，立刻就能把这支队伍拉去打仗。

说到浪人，畿内自然是京都与界町最常见。

不过京都方面，很多是破败的名族子弟在搞文化艺术相关的工作，或者利用公家、寺社方面的人脉成为政治掮客。有武力的浪人，似乎更偏向聚集在界町，寻找商家“用心棒”的工作。

京都的“上京”和“下京”是町民自发组成巡逻队来维护治安；而界町一百多家豪商，联合起来出钱雇佣了一支有三五百人规模的队伍，装备十分精良，人人都持有铁炮。据说能进那支队伍，就一辈子有保障了。

但这么好的岗位，大部分人肯定进不去。那些落选者当中，说不定也有本事不错的，可以拉拢一番。

或许有的浪人武士，会自重身份，不轻易接受延请。

然而都已经到界町准备竞聘商人保镖的人，估计也不存在面子问题了。