第70章 第70节 （1/4）

也许是他知道一条隐藏的逃生密道。

次日晨，众将士得知宇津家的家督有可能成功逃脱了，纷纷表示遗憾，都觉得胜利不够完美。

尤其是川胜广继。他这次可是跟人家结下大仇了。

但是，新三郎神情非常轻松，环视左右，淡定从容地笑道：“此人先前有军队与城池在手，依然轻易被我等击败。如今孤身一人逃遁，只如丧家之犬，惶惶不可终日，何须挂怀？”

经他这么一说，大家的情绪才好了点。

然后荒木村重捧场道：“猛虎的爪下，鸡犬无法幸免，虫豸却可以逃脱。看来敌酋连鸡犬都算不上，只是虫豸。”

131 援军各有所求

尽管宇津长成可能是逃掉了，但敌方的城砦尽数被攻克，领地已是囊中之物，无论如何都是大获全胜的结局。

新三郎在残破的宇津城安顿下来，开办了连场的宴席，让将士们一起留在营中大吃大喝，防止他们无事可做过度祸害百姓。然后派遣家臣到附近的主要寺社张贴告示，以“久保玄番头义明”之名，发布了“诸滥妨狼藉事禁制”的条例。

当然也不是什么寺社都要去。

目前领内没有宗教人员达到三位数的大规模寺社——算是个好事。两位数的有十几个，需要一一拜访。那些只有一个和尚守着的就不用管了。

这是战国时代的武士征服新土地之后，为了彰显存在感必须要走的流程。

所谓“滥妨狼藉”，泛指一切有损领主权威的不法行为，主要包括“乱取人捕”“喧哗口论”“押买押借”“国质乡质”等。

其中“乱取人捕”指的是抢劫和绑架勒索，“喧哗口论”指的是有冲突不报官而私斗解决，“押买押借”指的是买东西不给钱或者借钱不还，“国质乡质”指的是向债务人的亲友暴力催收。

以上种种行为，但凡是个智商正常的领主肯定都要明文禁止。

所以内容其实没啥好说的。真正的关键信息就在于是落款人的姓名。

又由于偏远乡村大多交通不便，且对陌生武士的态度难以预测，因此新领主不太可能到各地张贴告示，而是在寺社门口进行统一通知。

战国时代的农民大多过着自给自足的生活，很少因为别的原因出门，但定期去参拜神佛是必不可少的。

他们到了寺社，得知新领主发布了“禁制令”，就知道头上换了个老爷。

普通贫苦百姓对此不会在意，但乡贤富户们会有所考虑。

宇津家一门郎党，以及他们的亲信家臣，基本可以算是全灭了。不过大量“地下人”还都在存续。

而且其中可能有相当一部分，是武德充沛、不服管教的“有活力分子”，他们对丹波钟馗久保义明是否服膺，尚未可知。

新三郎暂时也没有精力顾及他们。

形式上掌握了宇津家的土地之后，第一件事便是上报给名义上的主君细川氏纲，并同时告知三好长庆、松永长赖。

这么重要的事情，当然是派人飞马送急件。

如今也负担得起。

很快收到回执。不出所料，细川氏纲亲笔写下了“如此殊世之伟业，朝野赞叹不绝”的字句，并且说除了作为“禁里料”的山国庄要交给朝廷，其他的地产由新三郎全权支配。

三好长庆、松永长赖也表示了恭贺。

宇津城的本丸烧毁之后，士兵们从二之丸搜到一些历史文书残件。

从中可得知，这片地域除了宇津家自己担任庄头的宇津庄，直属于朝廷“禁里料”的山国庄之外，还有相当一部分是京都神护寺领有。

这神护寺是高野山真言宗的名刹，本来是不能够轻易欺辱的。不巧的是十多年前畿内混战，他们整个寺院意外被烧成了焦土，所有僧侣非死即逃。于是名下领地就被宇津家笑纳了。

如今新三郎也能顺利接收，不怕存在产权争议。

总计五十八个村子收归帐下，就算除却“禁里料”山国庄的范围也还有四十三个。

取得了这么丰厚的成果，新三郎自己的心情不用多说，家臣们也都可以等待加封。而帮忙打败宇津家的三股援军，更有资格索要酬谢了。

最先找上门的，是三好义兴的近臣奈良长高。此人带来了五百名三好家旗本精锐助阵，表现出很强的战斗力，在合战中发挥了中流砥柱的作用。