第134章 第134节 （4/4）

台上是弯曲膝盖的奇异舞步，与幽玄冥远的特色唱腔。台下新三郎悠闲而坐，眯着眼睛跟随节奏缓缓点头。

今天他做东，请亲友们观看能剧。

目前小浜湾尚未有专门用于商业演出的大型场馆，所以便借了八幡神社的神乐殿。

考虑到本时代的能剧基本都是以武士家族的兴衰征伐为题材，而八幡大菩萨又是武士的守护神，这个场地选择倒也没什么毛病。

就连剧团，也是八幡神社的神田宫司从外地找来的。

能乐与宗教，本就渊源很深，有着密不可分的关系。早期的从业人员基本都是神职者，演奏也只是作为祭祀活动的一部分。后来发现大众也喜欢看，才慢慢分离出来，对外营业。

小浜湾的八幡神社，于数年前若狭乱局中遭到溃兵的抢掠和烧杀，一度无法正常运作。最近得到久保家的接济，方才能够再兴。所以新三郎在此处款待众人，也是一种展示自身威势的方式。

包括正牌守护武田义统在内的高级武士，加上有头有脸的僧侣、豪商、文化人，有六七十人到场。

此时台上表演的乃是出自《平家物语》的《船弁庆》，已经到了最后一段。打扮成鬼怪的“仕手”出演平知盛的鬼魂，诉说着心中对宿仇的愤恨，前来袭击源义经；而“胁方”则是披僧袍持长棒的武藏坊弁庆，利用武艺和佛法将敌人退治。

新三郎可能是过于放松，不知为何忽然冒出一句不合时宜的感慨：“女乐，真是美好啊。”

其实，此刻场上并没有女角色。

虽然禁止女性参与的规矩是江户幕府制定的，但战国时期的能乐也被认为是刚阳庄重的艺术，不可与民间游女的俗艳舞蹈相提并论。

所以这话一说出来，气氛不免有些尴尬，众武士、僧侣、豪商皆只作未闻。

唯有八幡神社的神田宫司却悄悄靠近过来，露出了男人之间心照不宣的猥琐笑容，附耳低声说：“久保佐渡大人若是有意的话，无论是刚才扮静御前的少妇，还是现在饰九郎判官的美少年，今夜都可以安排。”

新三郎听得一愣。