第53章 第53节 （4/4）

传过大相岭时，终于还是有人闯祸了，几个年轻士兵大着胆子呼喊了几声，一开始并没有出事，但是随着其他人也跟着回应大呼后，天色陡变，阴云四起，然后就真的下起了冰雹，大着如人的拳头大小，不少士兵骡马都被冰雹打伤了。

林信义下山之后不得不向锅头赔礼道歉，并表示愿意赔偿他们的损失，然后开始严肃军纪。一方面他要求各班排官长要以身作则，他们要是先违反了军纪，还怎么去约束下面的士兵呢？

另一方面则组织了几名识字士兵开始编撰入藏注意事项，要求每到一处就要收集各中奇谈怪论，民间所谓的神怪事务，显然是对于不能理解的自然现象的歪曲么，军队必须要通过这些奇谈怪论，以避免再吃过大相岭的亏。

只是，他依旧反对对闯祸的士兵责以体罚，而是要求这些士兵去照顾受伤者，并在全连将士面前进行自我检讨。虽然吴禄贞觉得林信义是妇人之仁，不过他也觉得有些奇怪的是，在这样的行军过程中，这支连队的士气却始终没怎么削弱，即便是受伤的士兵也尽力跟上队伍，没有拖拖拉拉想要回家的。

过雅州的第六日，终于看到了大渡河，两岸居民倒是有六七百户，算是过了雅州后难道一见的大镇子了。不过大渡河之险要，也让士兵们过桥时战战兢兢，不敢再有所顽皮了。毕竟这座桥只是七根粗铁链横空过江，上面覆盖了一层木板而已，人马走在上面晃晃悠悠的，下面则是奔腾的大渡河水，桥上距离水面至少百丈，摔下去肯定是活不了，过桥的时候哪敢不紧张。

过桥之后，吴禄贞见林信义站在桥头看着铁索桥久久不出声，不由询问其在做什么，林信义收回视线向他问道：“你说，假如你带着军队被隔在了对岸，后面有着大队追兵，这边守军撤掉了木板，并守在桥头，你觉得自己能派勇士夺桥而过吗？”

吴禄贞瞧了瞧面前的大渡河，顿时摇着头说道：“你说的是石达开吧？这样的地方，一夫当关万夫莫开，不要说拿着步枪守在这里，就是拿着长矛大刀守在这里，也没有什么勇士能过来，除非是天兵天将。要是真有天兵天将的话，石达开就不会被消灭在大渡河沿岸了。”

林信义沉默良久，终于点头说道：“确实，只有天兵天将才能夺取这座铁索桥，所以还是得靠人民啊。”

吴禄贞有些纳闷，不知林信义在说什么，不过很快林信义就转移了话题，他也就没有继续在意了。又过两日，打箭炉到了，这是一座位于山谷之中的小城，三面皆山，终日阴云浓雾，狂风怒号，气候也冷的异常。

这种寒冷不是风吹的寒冷，而是从皮肤直接感受到的寒冷，到了这里大家都已经换上了厚实的皮衣了。

第184章 打箭炉

对于打箭炉，某人也只记得一首康定情歌，但是现在的打箭炉却并没有歌词看起来那么的阳光明媚，这是一座相当复杂的小城，汉、藏、佛教和天主教、新教势力都盘踞于这么一座小城之内，就像是一团杂乱无章的线球。

现任的土司汉名叫甲宜斋，藏名叫甲木参琼珀，藏人称呼他“甲拉甲波”（甲拉王的意思），西人亦一律称之为the King of Chala，汉人则称之为“明正土司”，现年36岁，为上任土司之弟。按照清廷对其的册封，金沙江两岸的土司都归其所管，是为康区四大土司之首。

在林信义眼中，明正土司也是一个相当复杂的人物，他在大清官员面前表明自己是皇帝的臣子，在康区百姓面前却和皇帝的行事没什么区别。土司信仰喇嘛教，还有一座家庙，但是甲宜斋和他的父兄一样，又都是天主教在康区的保护者。

1865年，巴黎外方传教会设立西藏教区，因为当时无法进入西藏，于是便在打箭炉暂居，这一暂居就是近40年。不过，天主教虽然对于藏民无可奈何，可他们对于朝廷还是很有办法的，这一点显然就被明正土司一脉利用了。