第59章 第59节 （2/4）

“胡绝张。”

“晦气，我要去撒泡尿，你们先理牌。”何光燮盖掉了面前的手牌，拿出筹码丢了几个出去，便说着起身出门去了。坐在他对面的有泰乐呵呵的洗着牌说道：“你可不要借机尿遁了，要是没钱了，先从我这里拿，眼下这衙门里是连打麻将的人都凑不齐了。”

作为驻藏大臣的参赞，何光燮听了有泰这话只能摇头苦笑，他可真不想跟着有泰一起摆烂，老实说他也是想要做点事的，只是现在衙门里做主的并不是张荫棠，而是一群军人，这个路数就让他看不明白了，也就没敢靠上去。

对于英国人此次入侵西藏的行动，何光燮受有泰命令前往亚东交涉时就已经看出来了，英国人今次就是有意入侵拉萨，并不是为了占上几块土地或是要求西藏在商业上再给与一些特权，英国人想要的更多，这使得他在亚东没待多久就装病返回，试图警告有泰小心英国人，但是有泰显然并不愿意为自己制造麻烦，未听其劝说做什么防范或向朝廷进行警告。

遇到有泰这样的上司，何光燮还能说什么呢？只不过，他没想到在驻藏大臣开始躺平的时候，居然还有人想要挽救危局的，何光燮固然佩服，但是也对这些军人的激进方式抱有忧虑，他很担心这会让西藏局势彻底的失去控制。

他并不是反对对西藏噶厦和三大寺采取强硬手段，把西藏彻底的纳入朝廷的治下，但是眼下这个时机完全不对么，英国人正派兵向着拉萨进军，这个时候拉萨再闹出什么乱子，这西藏岂不是真的要拱手让人了。

所以这两天虽然他冷眼旁观张荫棠和这些军人的作为，摆出了一副不闻不问的姿态，但是他内心其实还是七上八下，惶恐不已，以至于打个麻将都是连连放冲。

正下楼间，何光燮正看到捧着一叠文件的马文才走过，他下意识的叫住了对方，等到马文才停下他才发觉自己似乎不适合关心某些事，于是硬生生的岔开话题问道：“林文书这两天都没出衙门吗？我看邀请他的请柬也不少啊。”

马文才其实不是衙门的人，他父亲才是，不过他父亲入藏后不久就病逝了，所以就在衙门当了一个编外的办事员，以养活家人。在何光燮这样有正经官职在身的官员面前，他自然只有老实回话道：“林文书这两天一直在和商人代表、手工匠人代表讨论生产销售合作社的问题，拒绝了所有邀请，连几位噶伦的邀请都谢绝了。”

听到这个意料之中的答复，何光燮也是为之一顿，虽然这位林文书已经从主楼搬去了更为宽敞的南院，但是只要稍稍关心一下，就能看到南院人烟鼎沸的情形，虽然张荫棠、有泰还在主楼办公，但是下面的人却都愿意先去南院排队候见，从林文书这边得到一个指示再到各部门进行处理，这可比张荫棠的手书有效的多了。

虽然林文书这种做法确实侵犯了驻藏大臣的权力，不过，张荫棠却也没什么意见，因为林文是揽去的都是一些琐事，大多和吃喝拉撒相关。

这种事情没有哪个官员愿意插手的，不仅麻烦还无利可图。但是像和各噶伦交往这种事，他倒是又避而远之了，这就让张荫棠感到舒服了，麻烦事都在林文书这边，他只要和这些拉萨贵族们讨论大事就可以了，何乐而不为？

就连有泰对林文书没什么恶感，他觉得至少这位比那位马军门可靠多了，这位不过是想为国出力，而那位马军门则是背叛上司，无忠无信之徒。有泰唯一担心的就是，入藏军这么点人怎么挡得住英军来袭，要是挡不住英军，那就万事皆休，还谈什么约定呢。

何光燮倒是真心希望入藏军能挡住英军，从而为外交斡旋争取一点时间，当然他更希望这位林文书来拜访一下自己，他也可以把自己对西藏的看法向对方和盘托出，大家至少现在是坐在一条船上的。只是这位林文书实在不是做官的料子，宁可把大把的时间花在商人和贩夫走卒身上，都不来拉拢一下他们这些实际办事的官员，真是太傲慢了。

何光燮摇着头，挥手正想让马文才离开，大院门口却传来了一阵喧闹声，他顿时紧张的望向了门口，心里祈祷着千万别闹出什么乱子来。

不过，很快喧闹声就变成了欢呼声，何光燮向着石台的楼梯口走了几步，正想看个究竟，却见一个士兵边跑边喊，“大捷，我军在曲水大捷。打死英军几十，俘获几十…”

何光燮扶着楼梯扶手忍不住叫道：“你往哪跑，张帮办在这边…”

只是报捷的士兵瞧不瞧他这里，直接从石阶前跑了过去，瞧着方向正是南院。何光燮木然的站在那里，久久不能出声。

当捷报传来的时候，林信义正坐在廊下和商人代表、手工匠们说道：“…就目前的市场调查来看，并不是说我们生产的东西都不如印度货，至少藏袍、藏靴之类的服饰，其实还是你们做的更适合高原的环境，也耐用。

当前最大的问题是什么呢？一是资本不足，有的鞋匠本钱小的只够做两双好一点的藏靴，只有卖出了这两双靴子，才有本钱进原料生产；第二是官家和寺庙的差役太过无序，以至于正常的生产秩序都被打乱了，只要差役派到身上，就得停下自己的活，先完成官差才行，但并不是所有的官差都是那么的要紧的，可工匠们没有讨价还价的能力么；第三才是高利贷的问题…”

洋洋洒洒的说了一大通之后，林信义才做了总结道：“所以，大家想要生存下去，首先就得组织起来，互相帮助。一个是生产上的合作，一个是销售上的合作，一个是资金上的合作，只有如此才能降低生产成本，才能维持大家的生计。”

对于林信义的总结，不仅仅那些工匠代表们连连点头，就连商人代表们也是点头认同的。这两天林信义以驻藏大臣衙门的名义把他们集合起来讨论生产合作社的问题，大家都觉得这确实是一个改善自身困境的一个办法。

事实上林信义主张的并不是商人和工匠之间的自主联合，而是主张在驻藏大臣衙门扶持下的生产、销售组合。驻藏大臣衙门向商人下军队的军需订单，然后商人提供原料给工匠们，再收回成品，并支付工匠们报酬，这样一来商人们可以避开同印度商品的竞争，保留一块自留地，而驻藏大臣衙门则通过定向补助以确保拉萨存在一个受益于朝廷补贴的利益群体。

此外就是，林信义还主张对卢比的使用进行限制，即卢比必须要先换成藏钱然后才能在西藏使用，从而打击卢比在拉萨市场上排挤藏钱和银两的行为。这一点，则需要商人们达成一致，然后同中央银行汉口分行进行协商，在拉萨办理一个银行支行，负责钱钞兑换。

之后就是对于高利贷的打击及对于工匠群体的差役购买，直接免除工匠们的差役显然很难获得噶厦及三大寺的认同，但是用一笔金钱来赎回工匠的自主经营权则是有可能的。事实上林信义也正在安排处理这件事。

随着军政委员会的成立，林信义手上就有了两个互相配套的部门，他以驻藏大臣衙门向军政委员会提出建议，军政委员会对建议进行落实，也就成为了正式的政策文本。

比如军政委员会成立当天，林信义就要求将军队及军队家属的身契转到文殊菩萨名下，由驻藏大臣衙门代管。噶厦政府甚至都不能越过军政委员会进行反对，只能看着军政委员会下达了这一政令。这其实引发了拉萨上层的极大震动，因为这是过去从来没有出现过的事情。

向来，都是北京的皇帝向西藏的寺庙进行布施，还从来没有过北京的皇帝要求在西藏获得一批农奴的。虽然这相当的不合理，可是在程序上确实是合法的，因为没有那条规定说明，文殊菩萨不能占有西藏的农奴。

只是，西藏的贵族和高级僧侣都很清楚，驻藏大臣衙门要的肯定不是这批农奴，而是试图让他们成为自由人，这就坏了西藏的风俗了。因此对于军政委员会的这道政令，噶厦政府及三大寺一直都在抵制，虽然他们不能阻止军政委员会发布这条政令，但是农奴的身契却在他们手中，他们可以拖延不交。

西藏的贵族和寺庙都关注着入藏军和英军之间的第一场战斗结果，想要通过这场战斗来确定他们对于驻藏大臣衙门的立场。不过很显然，上天这次站在了汉人这边，8月31日中午，从曲水回来的传令兵带来了入藏军首场胜利的消息。

第204章 气氛

29日汉兵才离开拉萨，31日就传回了胜利的消息，也就是说，汉兵一到曲水就打赢了英国的先头部队。这一消息很快就让藏人上层震动了，从1856年开始，汉兵在西藏就变得越来越不能打了，过去是汉兵保卫拉萨，之后则是藏人自己保卫拉萨。

特别是在第一次英军入侵西藏时，清廷不仅没有再派兵入藏，反而直接和英国人签订了协议直接开放了西藏边界，这就让更多的藏人对清廷感到失望了，这也是拉萨亲俄派渐渐成势的原因。因为藏人开始相信，也许拉萨该换一个施主了。

当然，藏人的亲俄倾向也不是通过和俄国人直接接触诞生的，而是通过蒙古人作为中介联系上的。自从左宗棠收复新疆，却被朝廷把新疆的权利出卖给俄国人之后，蒙古人就觉得满清靠不住了，于是一个“白沙皇”的传说开始在蒙古人中流传开去了。

这个传说的结论就是，蒙古人最终是要被沙皇统治的，而鉴于蒙藏一体的关系，藏人也开始有人相信只有沙皇才能保卫拉萨了。而在西藏经营亲俄势力的，正是十三世达赖的经师德尔智。虽然他是一个布里亚特人，原本是没有资格进入西藏的，但是他假冒其他地区的蒙古人进入了西藏学习佛法，并获得了彼得堡的资助。