第61章 第61节 （1/4）

结果8月17日接到了吴禄贞发来的电报后，林信义于是决定先吃掉这队想要偷渡过江的英军。8月18日，林信义率领4个连队离开了拉萨，其中有一个连队是刚刚入藏的部队，林信义只是把主官仇鳌留在了拉萨，把下面的士兵都抽走了。

8月19日林信义所部抵达茶巴郎，距离曲水寺八九公里的位置，然后询问了当地的村民，找到了通往雅鲁藏布江下游的几条山路。8月20日，曲水派人送信给林信义，说英军已经开始在下游渡口渡河。当日，林信义留下了刘同连队留守，自己带着其他三个连队渡过了拉萨河，把守了几条山路的出口。并派出向导和侦查员探索各条山路的环境。

21日上午，荣赫鹏渡过雅鲁藏布江，抵达了当地人所称的嘎拉山下，他随即派出了向导和廓尔喀人寻找穿越嘎拉山的合适通道。下午，向导和廓尔喀人带着侦查结果返回了江边营地，向荣赫鹏提交了穿越嘎拉山的三条线路，荣赫鹏决定分成两路穿越嘎拉山。

于此同时，林信义也获得了英军侦查的路线情况，他和陈犹龙、邓玉麟等军官商议之后，认为英军最有可能选择的也就两条路，至于其他小路只需要堵死路口就可以阻止英军越过。因此众人决定在其中一条最容易走的山路上设伏，假如英军不从此路走，也可以顺着这条路去截断英军后路，来一个前后夹击。

于是，从内地千里迢迢带来的地雷，这下终于可以派上用场了。任务的安排是，林信义和邓玉麟前往山路设伏，陈犹龙则指挥堵截山口。因为只有邓玉麟这个连队有着比较完整的伏击作战的训练，这个连队除了汉人军官外，就是一些有着实战经历的老兵，因此最得林信义的信任，虽然还有一个完整的新军连队，但是因为没有磨合过，林信义反而只敢让他们驻守山口了。

嘎拉山与其说是一座山，倒不如说是一堆乱石堆砌起来的石墙，虽然从雅鲁藏布江边到拉萨平原的直线距离不会超过10公里，但是不断的爬上爬下，估计总的路程超过了三倍直线距离都不止。这些岩石突兀林立，山体上除了一些青草和苔藓类的植物，连灌木都看不到一株，山顶上更是常年积雪，可谓景色荒凉无比。

作为一个曾经孤身从满洲进入中国北方，然后穿越蒙古戈壁，翻越天山，沿天山北麓至帕米尔高原，开拓了一条从喀什和印度经未曾勘测的穆士塔格通道的皇家地理学会成员，荣赫鹏也觉得此地比帕米尔高原更为荒凉而难以忍受。

跟随在他身后的诺福克团第一营的马克沁机枪分队，已经把机枪和弹药箱都丢给了廓尔喀连队，也只有这些从小在群山中长大的山地民族，才能忍耐着高原的稀薄空气承担起额外的负担，那些英国士兵们光是走路就已经摇摇欲坠了，毕竟他们已经在高原上征战了差不多大半年了。

在中午稍事休息后，英军又走了一个多小时，山路渐渐宽敞了起来，前面的山头也渐渐低落了下去，队伍中的官兵都是振奋不已，认为终于要从这个岩石丛林里走出去了。不过就在一处山谷内，荣赫鹏突然停下了脚步，他抬头四处张望，总觉得什么地方不对劲，于是他开始召唤前面的廓尔喀部下，预备让他们派出小队前往查探。

在步枪上的望远镜内，林信义早就看中了这个穿着长靴留着大胡子的英国军官，看着他叫停部队前进后，他就更加确定这位就是这支英军的指挥官了。他调整着呼吸，瞄准着对方的嘴部位置，接着便毫不犹豫的扣下了扳机。

“塔帕中士…”荣赫鹏一句话还没有说完，就突然歪了下头，然后倒了下去，他面前的廓尔喀中士还没有反应过来是怎么回事，接着才看到躺在地上的荣赫鹏左侧面颊处出现了一个血洞，边上的英国中尉这才惊恐的喊出声来：“敌袭，敌袭…”

原本停在山路上的廓尔喀士兵，听到这叫嚷声，纷纷抬头四处张望，想要找到敌人在什么地方，就在这个时候，右侧山壁上突然响起了一阵爆炸声音，接着山石就飞滚了下。一些士兵直接被飞石砸中，运气好的当场就没声音了，运气差的则被压在石块下或跌落到了山涧中去。

廓尔喀人虽然善于山地战，但也没有经历过这样的挨打局面。他们所擅长的山地战是指，对方守着山头阵地，然后他们爬着陡峭的山崖去进攻，不是指眼下这种没有指挥，没有进攻目标的伏击战。

这样的战斗几乎没有什么悬念，很快这个中了伏击的廓尔喀连队和诺福克团第一营的马克沁机枪分队就丢下武器投降了，但是队伍后方的那个廓尔喀连队却在一名英国上尉的指挥下防守了起来。山路的艰险，同样成为了进攻者的麻烦，哪怕现在进攻的一方是守株待兔的入藏军。

林信义只能向对方喊话，要求对方放下武器投降，因为就算他们现在不投降，晚上也一定会冻死在山里。英国上尉还试图同另外一路英军联系上进行反击，但是他很快发现，虽然看起来双方相隔不远，甚至能听到相邻部队作战的呼喊声，但想要相互配合却是不可能的，而他只要往后一退，剩下的这点士气就完蛋了。

而林信义一边注意着让部下占据有利地形，不让英军有机会撤退，一边则又把携带在军中的廓尔喀人叫了过来，让他去喊话招降那些廓尔喀士兵。那些廓尔喀士兵倒是没有动摇，但是英国上尉却动摇了，他担心这些廓尔喀人听了同胞的话出卖自己，于是他要求林信义向自己保证不会屠杀俘虏后，终于下令交出了武器。

林信义在路口接受了伊斯顿上尉交给自己的指挥刀，一把1897式步兵军刀，钢制镂空半篮状护手，镶嵌皇冠以及国王标记，凶猛又不失华丽。

伊斯顿上尉打量了一下俘虏自己的中国军官，但并没有在其身上发现军衔标志，他只好含糊的向林信义说道：“这位军官先生，我能否先救助一下上校先生？”

林信义瞧了一下被抬到一边的军官尸体，只能摇着头说道：“我当然不会拒绝，不过，我觉得上校先生应当已经离开我们很远了。我希望你看过上校的情况之后，能够帮助我们去说服另外一路英军放下武器，要不然我们只能等明天给他们收尸了。”

伊斯顿上尉沉默的瞧了瞧左右，他也明白林信义说的并不是假话，这些山谷内寒风呼啸，白天还能靠着太阳抗一抗，晚上要是没有篝火取暖，必然会有不少士兵冻死，而这里根本就找不到能烧的东西。他最终向着林信义敬礼后说道：“我要先瞧一瞧上校先生，再去…”

嘎拉山一战，英军被消灭一个连和一个机枪分队，然后投降了三个连队，入藏军这边不过损失了七八人，这又是一场大胜。林信义押着三百多俘虏返回了茶巴郎，一边要求拉萨方面派人来接手俘虏，一边则跑去和吴禄贞进行了会面。

两人就手头的资料进行了交换，然后对英军的兵力进行计算后，林信义便说道：“英军的主力还在江孜，其在娘索地区的兵力应该在2000到3000人，然后又要保卫从亚东到雅鲁藏布江之间的通道，英军的力量已经分散的太开了，现在是我们和其争夺通道控制权的时候了…”

第210章 基层组织和神话

吴禄贞以为林信义说的是游击战，也点了点头附和道：“确实，利用游击战术骚扰英军这漫长的后勤线路，使其进一步分散兵力，倒也可以为下一次歼灭英军一部创造机会。”

林信义却摇着头说道：“不，夺取控制权不仅仅在于游击战，还在于重建地方政权，当前这些地区的基层组织显然是不适应人民战争的要求的，我们需要进一步集中地方上的资源和权力，并把他们纳入到军政委员会的管理之下，不仅仅是让宗内的俗官和僧官听命于军政委员会，而是要落实到差巴身上，让差巴们明白，寺庙和贵族不是政府，军政委员会才是。

当前的西藏社会结构，虽然堆穷和朗生占了一半人口，但是他们占有的社会资源太少了，很难起来反抗和差巴结合在一起的三大领主阶层。要想对三大领主阶层有所牵制，就必须让差巴分享到更多的政治权利，过去三大领主通过活佛转世和寺庙修行，给了差巴阶层一个上升阶层的希望，但是这种希望其实不过和做梦差不多，因为高级僧侣和贵族们要先照顾自己的家人，之后才能拿几个位置出来糊弄差巴阶层。

所以，想要获得差巴阶层的支持，就必须要消除他们身上的封建奴役，给与他们一个真正的能够上升的通道，比如军队。达赖方面也在做这样的尝试，不过他还未能说服三大寺和贵族们，所以我们可以借助军政委员会的名义抢先实施减轻差巴阶层负担的改革，不可使人心归于达赖。”

吴禄贞听了还有些担忧的说道：“这么做会不会弄僵了我们和地方上贵族、寺庙的关系？没有了他们的支持，我们未必能够一边和英军作战，一边去实施改革啊。”

林信义则摇着头说道：“我倒是觉得，只有现在才是合适的，因为我们可以把反对改革的打成投降派，然后直接以武力破局。也不用担心贵族和僧侣会一条心，因为他们也惹不起两个敌人…”

吴禄贞最终把组建基层组织的问题抛给了林信义，然后专心去整顿军队去了。前后两批部队的到来，加上当地的藏军和民兵，他手下的部队一下就增长到了10个连队余人，通过缴获的英军武器和两次入藏部队携带的武器，至少这支部队可以装备上六成新式军械了。

但是，这些连队还需要进行人员上和武器上的调整，才能平衡装备并进一步加强组织。毕竟藏人已经达到了近半，如果不进行人员上的调配，那么很容易就会形成汉、康、藏各自的小团体，对于军队作战来说显然是不利的。

而在吴禄贞重整军队的同时，林信义则在曲水宗进行了政治上的变革，原本宗内由一名俗官、僧官代表官家管理寺庙和贵族庄园，然后寺庙和贵族庄园又管理着当地的差巴阶层，堆穷和朗生则为上述阶层所管理着，这是个层层下压的金字塔社会结构。

林信义现在要做的就是，把地方官员及贵族纳入到军政委员会的管制，然后把寺庙和贵族庄园从政府事务中驱离出去，让地方政府直接和差巴阶层发生联系，从而削弱寺庙及贵族庄园对于差巴阶层的控制。要想达到这个目的，那么就得禁止滥派差役。

所以，林信义组建曲水宗军政委员会的名义就是管理地方差役，禁止滥派和私派差役。当他召集了当地贵族和僧侣进行开会后，很快就获得了众人的认同。在他的坚持下，一批小贵族和差巴们都成为了差役委员会的核定委员。

差役委员会先核定本地的土地产出，然后计算出一个合理的数字，将之变为固定税收，然后再以支派差役的时候发给差役个人，从而杜绝了把本地差役都分摊给几个靠近大路的主要村落的弊端。军政委员会对差役委员会每年进行审核，每三年对其改选一次，委员从贵族和差巴阶层中进行推选，军政委员会不得干涉差役委员会征收差役税的事务。