第64章 第64节 （2/4）

10月11日，吴禄贞赶到了浪子卡，在林信义拿下了白地村后，浪子卡的英军数次进攻不利，反倒被周边赶来的藏人给包围了，最终除了几名骑兵逃向了江孜，其他人不得不向中国军队交出武器投降。

拿到了浪子卡，意味着进入年楚河谷的道路就畅通了。而之前被英军打散的藏军及附近的藏人贵族都立刻集结到了浪子卡。见吴禄贞率领援军抵达浪子卡，林信义干脆就召开了一个扩大会议，让军队和地方上的藏人贵族坐在一起进行了商谈，讨论下一步的行动。

江孜地区有17家贵族，赶来浪子卡的贵族大约有11家，其中以帕拉家族的扎西达吉、朗通家族的朗通瓦颇有声望，因为两人都没有向英军投降，前者的家园都被英军烧毁了，而后者则安置了大批逃亡的江孜难民。

在会上，这两位藏人贵族为代表的地方藏人势力，极力主张要前往收复江孜，将这些英军彻底的围歼，给英国人一个狠狠的教训，吴禄贞对于这个提议也颇感兴趣，因为林信义打的太快，眼下江孜英军不满一千，剩下不过几千脚夫和仆从军而已，而他们的兵力和武器都大大增长，已经编练了近五个营的正规军了，每营六百就是3000人。

只是听完了大家的意见之后，林信义却突然开口问道：“你们真的觉得，只要攻下了江孜，消灭了这支英军之后，战争就会结束？”

刚刚还慷慨激昂的扎西达吉和朗通瓦顿时都沉默了下来，江孜的藏人贵族和拉萨的僧俗官员不同，因为这里濒临山南，所以他们都不缺乏和印度沟通的渠道，自然知道大英帝国是一个什么样的存在。假如不是汉人带着军队打回来了，为了让英国人早些退兵，他们都要劝说拉萨尽快和英国谈和了。

把江孜的英军消灭了，也就是他们所抱有的一个幻想，希望英国人遭到此失败后就此放弃对于西藏的攻伐而已。但是，林信义这么一反问，他们自然也就哑巴了，因为他们觉得英国人未必肯放弃。

林信义也接着说道：“英国人在阿富汗连续碰壁两次，但直到今天也没有放弃对于阿富汗的野望，现在这点损失对于人口超过3亿的印度来说，连伤口都算不上。看看他们在布尔人遭到的挫折，他们宁可再调集兵力打过，花掉2亿英镑迫使布尔人屈服。所以，指望消灭了当下的英国远征军来威胁英国不要侵犯西藏，这是妄想。”

看着其他人不出声，朗通瓦终于开口问道：“那么我们该怎么让英国人放弃？难道不打掉江孜的英军，他们就会放弃了吗？”

林信义看了他一眼后说道：“要想让英军放弃，我看至少要做到三点，一是依靠内地的支持，没有内地的支援，西藏不可能和英国对抗下去；二是要自强，我们为什么能打赢英国人，因为我们是在为家园而战，所以，得先保护藏人的家园，然后才能号召藏人保卫家园，这就是为什么要建立军政委员会推动改革；最后便是要削弱英国对于印度的统治，让其自顾不暇…”

原本林信义以为，这场会议要开很久，毕竟他说服山南基巧也花了不少时间，还弄了不少小手段，但是他没有预料到的是，今次他提出了自己的看法之后，在场的藏人贵族或僧侣代表，都一个个低头接受了，他还以为这些人大约是被英国人教育了，所以才会觉得西藏的体制不改不行了。

不过坐在一旁的吴禄贞倒是旁观者清，会后和他单独谈话时，不以为然的说道：“他们那里是被英军教训了，而是被你教训了啊。他们不管怎么抵抗都无济于事的英军，在你手里却轻易的被击溃了，你以为他们会不害怕你吗？”

林信义这才反应了过来，下意识的点了点头道：“确实，枪杆子里出政权。我差点以为，他们是被我说服了，原来是枪杆子说服了他们。”

吴禄贞也忍不住赞同道：“枪杆子里出政权，这句话真是妙极了。不过，我们还是先说说，你究竟是怎么打算削弱英国在印度的统治的吧，刚刚在会上你可只是含糊其辞的说了两句，我还是没有听明白。”

林信义顺手扯过一张缴获的英军地图说道：“削弱英国在印度的统治，只要打进印度去就好。自18世纪末英国控制了印度大陆之后，还从来没有一个国家能攻入过印度，所以印度人民普遍认为英国的强大举世无匹。我们现在就要毁灭英国的大国神话，告诉印度人，英国人也是可以击败了，哪怕是拿着石头的中国人。只要印度人了解了这一点，那么英国在印度的统治就不会如现在这样稳固不摇了。

想要打进印度去，路线有两条。一条是从不丹、锡金下去，进攻大吉岭这个英国的军事要点，或者直接杀入阿萨姆平原。另一条就是从尼泊尔南下，直接进入恒河平原。就目前来看，若是能够再解决一批英军援军，先夺取噶伦堡、大吉岭，直接杀入印度平原上的西里古里是最容易引发印度民族的震动的…”

第222章 少校之死

江孜是10月5日收到了浪子卡遇到袭击的消息，一度拼凑了两个营的兵力前往救援，但是还没抵达卡若拉山口，就已经遇到浪卡子败退下来的英军了，带队的驻锡金政治专员约翰·克劳德·怀特当时望着卡若拉山口发了半天呆，最终还是心生畏惧之心选择了撤退。

怀特的决定并没有引来下面英军军官们的不满，麦克唐纳准将此前因为荣赫鹏上校的死亡而过于愤怒了，把江孜有勇气的英军都抽调到了前线，这就使得江孜这边的英军不是伤病员就是老迈无进取心之人，他们对于征服西藏没什么激烈的欲望，只是希望能够活着返回印度平原。

要是连麦克唐纳准将和部队的主力都被中国人一锅端了，他们这点人马上去不是送死吗？更何况，被拼凑出来的那个廓尔喀、锡金营，根本就不熟悉领导自己的英国人，甚至可以说是仇视英国人的，因为他们可是被强迫来当远征军的运输苦力的，在翻越乃堆拉山口前就有不少人逃亡了，难道现在还指望他们为英军拼命吗？

怀特退回了江孜，派人向亚东送信，请求噶伦堡、大吉岭派兵求援。虽然藏人无力进攻江孜，但是江孜到亚东的电报线路却被破坏的已经没法恢复了，因此现在江孜必须把信件送到亚东，才能发电报给山下。

事实上怀特也清楚，噶伦堡、大吉岭的机动兵力已经抽调的差不多了，因此等到援军抵达，估计麦克唐纳准将的尸体都可以入土为安了，可是在中国军队没有进攻江孜之前，他总不能就这么放弃江孜逃亡，因此这封求援电报，与其说是求援，倒不如说是希望加尔各答下令他撤退或是以外交方式解决这次冲突，也就是承认此次西藏远征的失败。

菲利普·惠特利少校接受了总司令的命令之后就开始调动自己的营前往大吉岭。英属印度是从英国东印度公司发展而来，英国东印度公司在印度的扩张则以孟加拉、孟买、马德拉斯三个港口为基点，往内陆设置兵站和贸易站，最后形成了三大管区，当东印度公司让位给英属印度统治印度时，这一基本的行政区划也没有改变。

因此，孟加拉政府，孟买政府，马德拉斯政府各有一支独立的武装力量，从恒河平原到印度河平原的广大地域，实际上都归孟加拉政府管理，这也是英属印度的首都设立在加尔各答的主要原因，因为英属印度的扩张主要是孟加拉管区的扩张。

事实上随着旁遮普被英属印度吞并之后，英属印度已经考虑削弱孟加拉政府的力量了，一方面加尔各答距离阿富汗太远；另一方面则是孟加拉的民族意识不断觉醒，使得这一地区正在形成印度民族主义的发源地。

当然，英属印度为了加强对于印度的统治，对整个印度大陆的教育、文化的统一及行政体制的统一，也在客观上加强了一个印度民族国家意识的出现。

比如在基钦纳就任印度军队总司令之前，印度军队主要还是一支用来镇压地方叛乱的殖民地武装，士兵甚至都没有脱离农耕生活，他们完全由志愿者组成，军队没有完善的参谋系统，军官则完全来自本地的英国贵族和土邦王侯，他们的军事培训是由地方政府组织的，军事素养极差。

基钦纳上任总司令之后，就开始变革印度军队，把他们完全的统一在了英属印度政府之下，从而彻底的变成了一支职业化的军队，这就解决调动他们的麻烦，在过去跨管区调动军队是不被认可的，也是多次引发军队叛乱的诱因，因为士兵脱离了自己的土地就没法照顾自己的家人。

基钦纳还打算对军官阶层深化改革，他要把所有的军官全部脱离直属部队，集中到一起进行培训和训练，而后等到战争开始了，再把他们重新的被分配到军队中去。对于英国军官来说，这种改革基本上没啥利益损失，但是对于土著军官来说，失去了土地和种性对于士兵的控制，他们就等于失去了自己的权力，因为一个穆斯林也许能够被英国军官领导，但未必会服从一个和自己没有瓜葛的印度教信徒的领导。

就像寇松总督提出的孟加拉分割方案引发了孟加拉人民的不满一样，基钦纳对于军队的改革，同样引发了土著军官的不满，只不过土著军官出于对英国军官的畏惧，没有如孟加拉民众那样表现的情绪激烈而已，毕竟英国人对于军队中的不满声音从来都是强力镇压的。

只是基钦纳于1902年就任印度军队总司令，他所推动的印度军队改革到现在连2年都不到，因此想要让印度军队现在就完成职业化，自然是不可能的，因此当菲利普·惠特利少校督促自己的部队出兵时，下面的印度军官和士兵自然是拖拖拉拉，不肯配合的。

也就是加尔各答往西里古里通了铁路，否则这些印度官兵都不知要拖延到什么时候才能抵达西里古里。但是从西里古里往大吉岭，军队只能使用骡马了，因为玩具火车的运力不足，只能运输军官和一些重要的军事物资。

10月5日，也就是接到命令之后的第三周，菲利普·惠特利少校才把全营带到了大吉岭，虽然他本人已经在大吉岭和噶伦堡往返了几次了，困扰他的最大问题就是运力不足，因为此前的西藏远征军已经把本地的骡子都征用了。

翻越喜马拉雅山最好的牲畜运力其实是骡子，不仅能走山路，还有极强的抵抗病害的能力，马匹和牦牛都不如骡子有用。尼泊尔和不丹向西藏远征军提供的骡子和牦牛，确实给了西藏远征军极大的支持。但是对于菲利普·惠特利少校来说，这就是个灾难，意味着他几乎不能携带什么重装备了，甚至连辎重都需要进行压缩。

不过最大的噩耗还是来自于亚东的电报，就在他带着部队顺着提斯塔河谷的简易公路向着则利拉山口前进的时候，噶伦堡又派出了信使告诉他，麦克唐纳准将所部遭到了大量中国军队的围攻，需要他尽快前往江孜领导英军进行救援，此时是10月15日下午三点。