第70章 第70节 （2/4）
你们觉得站在工农这边会得罪地主和列强，最终给党的事业造成很大的困难。可是党的事业不就是为工农谋幸福吗？假如我们寻求和地主、列强妥协，那么还有什么党的事业可言？假如我们不站在工农的立场上争取他们的利益，那么工农为什么还有提着脑袋支持我们，保卫我们？
八小时工作制确实损害了资本家的利益，耕者有其田的土地制度改革也得罪了地主，要求废除不平等条约更是让列强难以容忍我们。但是，同志们，假如不是因为这些事情别人不能做，工农群众又怎么会指望我们来做？”
在田均一的质疑下，并无人起身反驳，作为本次起义的主要组织者，田均一也获得了大家更多的尊重，真正的承认了他在党内的领导地位。在本次革命之前，唐才常的声望其实在党内要更高一些，毕竟唐才常在加入劳工党之前就已经是三湘名人了。
只是大家也不得不承认，就组织能力上和革命理论上，终究还是田均一更强一些，要知道上一次唐才常差点就把大家给带进坑里去了，在座的湖北省委不少就是自立军的头脑，要不是田均一提前进行了警告，大部分人就要被梁鼎芬一网成擒了。
而此次在田均一的策划下，却成功的把湖北新军和工农兵委员会掌握在了劳工党的手里，连铁良、端方、梁鼎芬都被他们给抓了。两相比较之下，大家自然更加相信田均一的领导能力。
见众人默不作声，田均一便接着说道：“士兵代表们要求废除军中的肉刑和侮辱人的制度，实现官兵平等，大家都很支持。为什么？
因为士兵手中有枪么，要是不让士兵们满意，他们肯定不会跟着我们造朝廷的反。由此可见，大家不是不清楚力量对于党的事业的重要性，你们只是不承认工人、农民有着和士兵一样的力量。
可我要说，这些想法是错误的，也是极端危险的。林枫同志说过，革命需要武装力量，因此军队工作是革命的首要工作，没有革命的武装就不可能有革命的政权。
但是，军队不是一个独立的阶级，它不能单独存在，假如我们把军队视为革命的唯一支柱，那么革命就会被单纯的军事观点所支配，最终会出现一个拿破仑式的人物窃取革命的成果。法国大革命的失败已经证明了这一点，我们没必要再重复一遍失败的道路。
要想使军队始终保持革命性，就必须和工农阶级建立起密不可分的联系。军队应当明了自己为哪个阶级的利益而战，自己归属于哪个阶级，假如军队不能明白这一点，那么这支军队就不可能为了工农阶级的利益去牺牲。
所以，我们必须要站在工农的立场上，毫不迟疑的维护他们的利益，只有当我们证明了这一点，工人和农民才会围绕到我们身边来，成为我们最可靠的同志。”
秦力山忍不住出声说道：“可现在的情况，实施八小时工作制度，将会让我们难以获得足够的物资供应给市面，在大批的工人被动员起来之后，工厂的劳动力已经出现缺口，再减少工时的话，许多工厂的生产任务都会难以完成。而且，我们现在不正在为建立一个工农阶级的国家而奋斗吗？工人阶级应当能够理解这一点才对。”
田均一却摇着头反驳道：“不，假如革命前和革命后，工人阶级依旧还是干着12小时的工作，拿着和以前一样的工资，却还要提着脑袋和我们同朝廷、列强进行对抗，你觉得他们还会觉得革命是有为了解放自己吗？”
秦力山一时也说不出话来了，田均一则接着说道：“我们必须要让工人、农民、士兵感受到自身的解放，然后再劝说他们去保卫自己获得的解放，而不是去告诉他们，在未来的某一天，他们会得到解放的。那样的话，我们和那些神父有什么区别？神父说，信主的人死后可以上天堂。我们说，革命后什么都有了。
谎言也许可以欺骗一时，但绝不会让工农群众永远受欺骗。假如工农群众把我们当成了骗子，那么到时我们说什么美好的未来都不会管用了。要想让工农群众信任我们，就得给他们想要的，现在就得给，不能靠许诺来哄骗他们。
你们说，那些农民都相信士绅不相信我们，可是那些士绅真的给过农民什么吗？他们哪一次不是许下虚伪的谎言？假如我们也和他们一样只会对着农民说大话，那么我敢说，我们肯定竞争不过那些士绅，因为他们毕竟还要耕作士绅们的土地，就算受骗也情愿被士绅地主们骗，而不是被我们骗…”
秦力山摊开双手道：“那么生产任务怎么办？我们需要钢铁和枪炮，要是没人上班，这些物资可不会从天上掉下来。”
田均一丝毫没有迟疑的回答道：“请求工人同志为了工人阶级的未来加班。这不是命令，是请求。工会应当切实的把我们所面临的困难告诉工人同志，然后请求工人同志帮助我们。这不是我们几个人的革命，也不是一个党派的革命，而是一整个阶级的革命行动。这就是党应该做的工作…”
这样的回答让在座的委员为之动容，虽然还有一些委员怀疑工人们是否有这样的觉悟，但是几位工人委员却兴奋的起身为田均一鼓起了掌来，他们表示一定会把田均一的话语传递给工人同志，他们也相信工人们会接受这个建议。在命令下工作12小时，和为了自己未来去工作，工人们的心情肯定是不同的。
田均一的主张获得了委员们的一致支持，劳工党于是在代表大会上提出了代表工人和农民利益的提案，主要内容是保证八小时工作制，保证工人在工厂上班的基本安全及最低工资制，主张对佃农实施二五减租，并限制高利贷。
此前在代表大会上还高谈阔论，大谈君主立宪好处的士绅代表们，这些开明士绅把君主立宪当成了解决大清一切问题的灵丹妙药，认为英国和日本都是走的君主立宪的道路才富强了起来，因此大清想要脱离亡国危机，就要走君主立宪的道路。
只是，这些所谓的开明士绅虽然向往君主立宪，但实际上对于何谓宪法一无所知，真正的立宪派中坚人物，现在还在国外留学学习之中，因此这些士绅所主张的君主立宪大多出于自己的臆断，不过用来哄骗那些农民和没什么文化的市民倒是足够了。
劳工党代表之前和士绅代表在大会上争论，争论了半天也得不出什么好的结果，因为下面的代表和围观的市民根本听不懂，他们只看谁的名声大就支持谁。但是等劳工党提出了实际的关系到工农利益的议案后，情况就有所转变了。
劳工党的代表根本不需要对议案讲解什么，代表们和市民们都听得懂内容，反倒是一直高谈阔论的士绅代表们开始支支吾吾，难以对劳工党代表提出的议案做出什么回应了。这些代表们可以理解工农无法理解的君主立宪，但却理解不了何谓八小时工作制和二五减租。
于是在汉口公园的会场上，士绅代表们开始不断的回避劳工党代表的质疑，虽然他们也试图进行反击，比如质问劳工党是否是要劫掠富民的财产，不过劳工党的回答却是，“耕者有其田是圣人所主张的理想，我们认为使劳动者获得自己创造的大部分财富，虽然还不能叫耕者有其田，但至少也是往这条路上前进，不知贵代表是否认为，富民依靠土地剥削贫民是正确的？”
由于劳工党的价值观并不回避剥夺地主土地的主张，反倒是让士绅代表们哑口无言了，毕竟他们的价值观念里，剥夺地主的土地就是世间最最可恶的罪行，是要被“社会主流”所唾弃的。只不过眼下武汉的社会主流并不是士绅，而是工人和市民。
工农兵委员会的成立，使得工人和普通人的声音可以为大众所听见了，过去主导社会舆论的士绅地主自然也就再难以蒙蔽群众视听了。再这样的实际利益的争论中，开明士绅们的伪善面具被一件件的剥掉了，这使得迷信这些开明士绅的群众们开始有所觉悟了起来。
失去了加诸在士绅身上的光环后，这些士绅代表的言行在群众眼中就变得愚蠢而可笑起来了。比如士绅中颇有名望的襄阳代表吴庆焘，在秦力山的连连追问下，勃然发怒道：“你这是要造反吗？造反可是要杀头的。”
秦力山一时为之失笑，反问道：“老兄，我们现在是在革命啊。你不知道吗？”
秦力山的回答引发了会场一阵哄堂大笑，吴庆焘面红耳赤的退入了人群，当晚就离开汉口回襄阳老家去了。
第244章 委员会
工农兵委员会的位置距离工农兵代表大会的会场并不远，这是一座位于汉口公园北面的三层楼房，原本是作为汉口商业展览馆进行建设的。商业展览馆是从外国传入的一种介绍商品的新形式，类似于平时的博览会。
1851年英国在水晶宫举办了万国工业博览会以展现自己的工业和科技水平之后，各国就开始竞相举办博览会以彰显自己的国力，不过很快大家就发现，这种国际博览会对促进本国的贸易大有好处，于是就开始举办大大小小的博览会，以推销本国的产品，最后就出现了商业展览馆这种东西。
汉口本就是一座商业重镇，在开埠之前该地市场的商品就有230多种，当然，绝大部分都是来自于外地。开埠之后外国轮船可以直达汉口，市面上的商品种类也越来越丰富，到了1900年时土产种类只占到了一两成，市面上一切生活日用品大多为外国货，汉口日益成为了一个资源输出港和成品进口港。
虽然张之洞坐镇湖广时已经竭力去扭转这个局势，也成功抓住了关键，认为钢铁不兴则百工衰，下了极大的力气建立了汉阳铁厂，可时代已经改变了，西方已经不是工业革命的前夜，而是已经完成了第一次工业革命，甚至连第二次工业革命都快接近尾声了，一座单独的钢铁厂实在是难以和一整个工业体系对抗的。