第78章 第78节 （2/4）

所以，我们需要建立基层政权，让群众知道这个政权是属于谁的，作为统治阶级的一部分，群众就会自发的为我们去分辨那些人被英国人收买了。帝国主义可以收买一部分动摇分子，但是他收买不了一整个劳动阶级。

帝国主义或者会说，这种全民监视是一种极权统治，但我要说，假如统治阶级连主动维护自己的利益都不去做，那么才是真正的失败。帝国主义者设立秘密警察难道不是为了监视群众吗？只不过剥削者永远做不到监视全体人民，所以他们才标榜自己是一个自由社会。

他们不是不愿意这样做，而是没有这个能力。至于一个社会主义国家，人民之间的互相督促不叫监视，这叫警惕性，是当家作主的自觉意识。假如你不把这个国家当成自己的，而认为是老爷们的国家，你还会毫无代价的去维护它吗？

所以，防范间谍的关键在于建立政权，在于提高群众的主人翁意识，在于人民当家作主。而如何去建立一个政权？光靠武装斗争是不够的，如何指导人民生产并合理的分配社会财富才是关键。

我们当前和英印政府的贸易，其实都不能算是长期贸易，而是一种临时性质的没有保障的集市贸易。但是通过山南贸易公司这一组织形式，我们可以集中资源降低交易成本，并通过和印度方面的大额交易降低进口商品的价格，从而能够获得更多的物资以满足人民的需求。

过去，山南和西藏的很多群众其实没法消费现代的生活用品，也没法出售他们手中的劳动产品，因为运输成本太高。他们不可能为了几张皮毛专门跑上几天前往市集去交易，因此只能等待货郎上门收购，并进行物物交换。

所以，山南军政委员会和山南地区群众进行直接的联系方式，其实是商业。我们暂时没有那么多的人手分配到各个山村去，宣传我们的革命理念和指导群众如何劳动和革命，但是一个能够把山南地区和印度、西藏联系起来的大型商业组织，则可以一点点的把各地群众和山南军政委员会联系起来，把他们纳入到一个统一市场中来。

当这个统一市场形成之后，我们就可以通过这个市场去安排群众的生产和满足群众的需求，并展开移风易俗的文化教育，从而提升群众的阶级意识。只有当我们把山南地区50万群众集合到我们身边来，我们才有了一个牢不可破的根据地…”

这场会议进一步的加强了林信义对于山南军政委员会的领导权，因为其他各位委员发觉自己压根听不懂林信义提出的经济政治措施，他们要么偏向于军事方向，要么对于人事斗争很精通，但是对于经济方面就知道收税了。

虽然山南军政委员会接收了英国人留在大吉岭和噶伦堡的物资，但是这些物资用来支持一支军队可以，想要满足山南及西藏民众的需求显然是不够的。所以，山南军政委员会成立之后，能够掌握的也不过是几个城镇及下锡金地区。

下锡金地区接近10万人口，这里是以茶园和山谷稻田为主的农业带。英国人在这里修建了大量茶园的结果就是，茶园的契约工人成为了最具有阶级意识的无产者。山谷稻田大多掌握在地主手中，虽然英国人没有剥夺本地地主的稻田，但是英国人征收的重税和对地主进行的英国化的改造，使得这些地主加重了对于佃户的剥削，于是下锡金的佃户很快就和印度平原上的佃户一样，变得一贫如洗了。

除此之外，英国人还从尼泊尔迁移来了大量的尼泊尔人，除了用作茶园契约工外，就是驱使他们去开拓下锡金的山谷水田和修建道路、水利设施。从某个角度来看，英国人糅合了美国的农场生产和东方的地主制度，在维持社会稳定的情况下，压榨出了最大化的商品。

在这种完美的体制下，佃户就真正的一无所有了，这不是一个形容词而是字面上的意思。除了一间茅屋和一身破布衣服外，他们的房子里就空空如也了。所有的农业剩余都被地主和英国人瓜分了，他们的口粮甚至都不能养活家人，只能依赖野菜来维持生计。

所以在英国人强占的下锡金地区，山南军政委员会得到了最热忱的支持，英军对大吉岭的进攻，就是选择了这么一块对英国人最为痛恨的地区。但是山南军政委员会虽然取得了对于英军的胜利，在如何维持下锡金地区民众的生计上却是犯难的，因为这一地区有着近三分之一人口是依赖茶园经济生活的。

但是现在，林信义巧妙的让英国人为山南军政委员会解决了这个问题，并通过贸易增强了山南军政委员会的物资储备，使得山南地区的群众也能获得好处了。这个时候，谁还会对林信义的主张提出质疑呢？

第273章 论自由

虽然林信义知道，只要他们在山南存在下去，印度的革命同志、民族主义者迟早会找上门来，但他还是诧异于这么早就有人上门了。在惊讶之余，他让人请两位自称为印度民族独立而来的印度人到了自己的会客室见面。

虽然在见面之前，就有保卫科的同志询问了两人的来历，但是山南军政委员会在山下可没有什么情报组织，自然也没法核实两人的真正的身份，因此林信义把这次见面也没看的多重要，只是把它当成了一种试探性的接触。

不过和这两位印度的年轻知识分子接触后，林信义觉得他们应当不会是英国人派来的间谍，因为他们对于山南军政委员会关心的太少，对于如何煽动起一场孟加拉的武装斗争又关心的太多了。英国人即便要派出间谍，也不会派出这样两个对于武装斗争过于热情的青年。

林信义思考了一会便对着奥罗宾多和贾丁两人说道：“如何开展武装斗争的问题，我觉得可以先放一放。不如我们先谈一谈，印度人民究竟想要的什么。”

老实说，看到被英国报纸称之为“查姆帕瓦特”的林信义是这么的年轻，贾丁认为对方甚至不会比自己大上多少，不由都楞了好一会。

查姆帕瓦特是一只尼泊尔南部非常出名的吃人虎，据说从1900年到1903年就吃掉了将近200人，被尼泊尔国王下令围剿却被其逃到了印度境内查姆帕瓦特地区，从此这只老虎变得更加肆无忌惮，连白天都开始入村捕食村民了，因此被印度报纸称之为“查姆帕瓦特的食人兽”。

廷达利亚一战让纯正的英国步兵损失了近200人，这是1857年以来英国人在印度地区遭到的重创，虽然西藏远征军也损失了大量的士兵，但毕竟在印度的英国人没有看到，可这次大批的英国士兵尸体和伤员出现在印度平原上，却真正的让他们感受到了战争的惨烈，于是指挥这场战斗的林枫也就有了“查姆帕瓦特的食人兽”的外号。

过于年轻的林信义让贾丁少了许多敬畏之意，也让他变得敢于在林信义面前表达自己的看法，因此对于林信义的问题，他不由脱口说道：“印度人民想要的自然是自由。”

奥罗宾多面对林信义转过来的目光，思考了好一会后也点了点头说道：“我也认为如此。不从英国人的统治下独立，印度人民就没法获得自由。

为了自由，我们祈求过英国人，不过并没有得到什么回应，所以我们认为应该放弃祈求，和你们一样拿起武器战斗，直到英国人承认印度民族的自由为止。”

林信义思考了片刻后便对着两人问道：“你们是想听我的支持言论，还是我真正的看法？”

奥罗宾多奇怪的看着林信义说道：“我们当然是希望能够听到您真正的看法，毕竟在武装斗争方面，您已经取得了很多胜利。我们正是抱着向您学习的念头来到这里的，因为光凭我们自己的力量是不能战胜英国人的。”

林信义见状便开口说道：“假如你们要听我真正的看法，那么我觉得可以把谈话推迟到明天，明天我会邀请你们进行一场正式的谈话，你们才会明白我的答案是什么…”

从林信义的小楼离开返回两人下榻的温达美酒店，贾丁不由好奇的向奥罗宾多请教道：“到底什么样的回答需要明天才能让我们理解？”

奥罗宾多一边沿着步道向前走去，顺便观望着大吉岭的风景，他是第一次来大吉岭，虽然八九十年代大吉岭已经成为印度有名的度假区，铁路完成后往来这里要比去西姆拉更方便，但他回国后就去了巴罗达（古吉拉特）工作，因此最常去的度假地反而是西姆拉。

大吉岭是按照一万人的城镇规划的，经过了几十年的开发，特别是在铁路开通后二十五六年的建设，这个城镇其实已经接近规划的九成规模了。虽然这里的建筑没有西姆拉那么的宏伟，毕竟西姆拉是被英国人作为英属印度政府的夏都来建设的。但这里的街道显然更有生活的气息，毕竟更多的是普通英国人来度假的地方。

虽然中国人占据了这里，但是他们并没有对这座城市做出什么破坏性的举动，虽然他们把一些房子分配给了本地人，但那些本地人也很爱惜分给自己的房间，且中国人继续了英国人留下的公共卫生清洁制度，并把这种制度扩大到了城市边缘的棚户区，以求令整个城市更加的整洁干净。

奥罗宾多摇着头的回道：“我也不清楚明天能听到什么答案。不过看到大吉岭，我觉得英国人至少有一个对东方人的判断是错误的。”

贾丁于是抬头问道：“什么判断是错误的？”