第119章 第119节 （1/4）

作为英国文化的强烈爱好者，在其长子出生后，莫提拉尔就为儿子聘请了英国的家庭教师和保姆，就是不想让儿子染上印度人的恶习年孟加拉分割方案带来的印度社会的动荡不安，莫提拉尔干脆就把完全英国化的长子送去了英国留学，以避免自家遭到民族主义者的冲击。

老实说，莫提拉尔并不看好印度的民族主义运动，他既瞧不上国大党的温和派，也不认为那些只会喊口号的极端派能成事，他认为极端派煽动青年去反抗英属印度政府这是一种不负责任的表现，因为这只是拿这些青年的鲜血去逼迫英国人做出让步，这也是他要把儿子送出国的原因，他不希望儿子在这种无望的斗争中去牺牲。

但是这两年来印度民族主义者和英国人的斗争，开始逐渐的修正了他的想法，特别是今天他坐在自己的书房内翻看报纸时，看到了官报发表的一篇文章，这篇文章主要歌颂了莫利先生不计较个人的安全亲自前往叛军的驻地，和中国人及叛军首领进行了坦诚的交谈，为印度的和平打下了坚实的基础。

对于普通人来说，也许只会看到孟加拉地区的动乱也许就要渐渐平息下去了，但是在莫提拉尔看来，在印度从来不肯低头的英国人，第一次表示了后退的意思。他放下报纸走到阳台处，看着远处的恒河，心里只觉得空荡荡的，似乎一种坚定的信念突然就此消失了。

让这篇文章震动到的当然不止莫提拉尔一位印度精英，很快他的几位好友就拿着报纸找上了门来，向莫提拉尔请教关于这篇文章会给印度带来什么样的变化。

莫提拉尔此时已经从早上的震撼中稍稍恢复了过来，他能够明白这些好友在迷惑什么。这些好友和他一样，都认为印度文化不足取，印度想要发展起来就不得不摒弃自己的传统，把英国文明引入印度，而他是他们之中走的最远的一个，把这种设想真正的实行在了家人身上。

只是他们都没有预料到现在这个情况，他于是对着几位好友说道：“我还是认为，印度的传统是阻碍印度进步的最大障碍，看看这两年发生的事吧。真正让印度人赢得了英国人尊重的是什么？是印度的种姓文化或是印度教和穆斯林的内斗吗？不，是中国人带来的土地改革方案和他们向欧洲学来的社会主义思想。

假如没有中国人发动起了印度农民的抗争和团结了印度农民，那么当穆斯林联盟建立的时候，民族运动就分裂了。所以，不是中国人比我们更强大，而是他们比我们更加彻底的学习了欧洲的文化。因此，只有彻底的改造印度的传统文化，才能让印度获得欧洲人的尊重。”

在场的几位印度精英都对莫提拉尔的看法微笑着摇着头，这表示对莫提拉尔的尊重，也表示了某种认同。不过也有人对着莫提拉尔和同伴们问道：“假如政府和中国人、人民委员会达成了和平，那么人民委员会在比哈尔、阿萨姆地区的统治将会怎么处理？按照之前人民委员会的强硬立场，他们应当不会把自己的权力交给政府的，难道说，政府将会承认这些地区被人民委员会所统治吗？”

实际上，这个问题才是坐在莫提拉尔客厅内诸人最为关心的一个问题，他们对于英国人对人民委员会的妥协的关心，也是想要知道英国人将会如何处置人民委员会当前控制的这些地区，因为这代表的一部分印度人获得了自治的权力，虽然这并不能算是印度独立，但却代表了印度独立终于跨出了实质性的一步。

只是报纸上并没有透露出更多的消息，大家才会聚在一起讨论，想要知道有没有人有更加确定的消息，但显然大家距离加尔各答的权力中心还是太远了，并不能获得更多的内幕情况。

“为什么我们不亲自前往布尔尼亚探个究竟呢？”莫提拉尔看着争论不休的好友们，不慌不忙的抛出了一个建议，他看着好友们把注意力集中到自己身上后，方才接着说道：“事情发展到了这个地步，人民委员会已经成为了印度的未来，我们现在难道还能置身事外吗？

现在人民委员会所制定的任何法律，最终都会变成印度独立后难以修改的历史，假如我们不能在这个时候去纠正它，那么我们就等于是放弃了塑造印度独立历史的机会。我不知道你们是怎么想的，但我不想错过这个机会。”

几位好友沉默了一阵，有人迟疑的说道：“这确实是个好机会，不过我们究竟以什么名义去呢？以个人的身份过去，人民委员会是否会重视我们的建议呢？”

一旁有人立刻接道：“国大党不是一直邀请我们加入他们吗？或者我们可以先加入国大党，然后以国大党的名义前往…”

此人的提议倒是获得了其他人的支持，国大党在请出了元老担任主席后，温和派同极端派之间的矛盾就缓和了许多，当然这同不少极端派脱党加入了劳工党也有着莫大关系。于是在1906年，国大党内部的分裂状态就弥合了不少，当然，温和派也做出了不少让步，比如在支持民族主义运动上，温和派不再继续唱反调了。

有着劳工党这样的武装斗争派在左面，穆斯林联盟这样的支持英印政府的效忠派在右边，国大党倒是成为了一个具有中间路线的民族党派了。在这样的局面下，英印政府不得不缓和了对国大党的打压，以避免这个持中间路线的民族党派转向武装斗争的方向。

于是，国大党在1906年倒是获得了较大的发展，毕竟他们下能获得底层民族主义者的支持，上面又获得了英印政府的包容，因此倒也解决了不少基层的矛盾。相比起遭到英印政府全力打击的劳工党和一些民族主义小党派，国大党反倒是成为了一些民族主义者最好的去处，他们可以在这个党内安全的和英国人进行斗争。

不过莫提拉尔思索了一阵还是出声道：“不，我会以个人身份先去看看人民委员会到底是如何做事的，是否加入国大党，我现在还不确定。虽然我不赞同劳工党强制没收地主土地的做法，但对于国大党完全站在保卫地主利益的立场，我还是觉得难以接受…”

像阿拉哈巴德这里发生的场景，在印度各处都发生了不少，英国人的妥协打破了印度知识分子对于英国人是不可战胜的固有印象，他们都认为印度独立大大的跨出了一步，只不过有的人还想再观望一二，有的人则打算亲自去实地看看，人民委员会究竟是如何让英国人妥协的。

面对布尔尼亚越来越多的过客，林信义让印度人民委员会一律平等对待，能看的都让人看，不能看的地方，不管是谁也不能去看，对于这些人提出的建议，则也交给了一个单独的部门进行处理，然后分发给各个部门加以研究是否可行。

和印度人对印度独立的前景充满期待的乐观态度不同，林信义则已经投入到下一阶段的工作中去了。就如他对自己的秘书凯沙弗拉尔.库吉说的，“和英国人达成和平协议并不代表我们放弃了斗争，只不过这种斗争从面对面的反抗转向了更为隐蔽的，符合英国法律的斗争去了。假如我们把和平当成了斗争的结果而不是斗争的形式，那么英国的资本家很快就会利用合法的形式把我们斗垮，因为法律代表着统治阶级的意志，我们不可能在他们所设定的囚笼中战胜他们…”

一开始库吉有些不明白林委员说的是什么意思，作为提拉克的追随者，库吉在青年中也是相当出色的，他被委派来此，正是因为提拉克觉得他能够吸纳中国人的学问并能够带回到马哈拉施特拉去。提拉克虽然在马哈拉施特拉的民众中有着莫大的影响力，但他也承认自己缺乏那种战胜英国人的能力。

中国人在北孟加拉地区所获得的成绩，让提拉克看到了希望，于是就把他派了过来。不过在林枫面前，库吉觉得自己就如一块顽石，假如说提拉克仿佛是喜马拉雅山，那么林枫就如同海洋，山之高大尚可见，但海洋的深度却是无法测度的。

就如林枫和英国人的谈判，简直就是为他打开了一个新世界，让他知道合法的斗争是多么的变幻莫测。这里的和英国人的谈判，并不是指同英印政府的代表的谈判，而是同印度茶叶协会代表的谈判。作为伦敦的代表，莫利可不会理会印度茶叶协会的损失，毕竟伦敦连价值1200万英镑的东印度公司股票的投资者的利益都不顾了，自然就更加不愿意理会年五六百万英镑产值的大吉岭及阿萨姆茶园的投资者了。

第422章 投资会议一

对于印度茶叶协会的代表托马斯、奥立弗等人来说，伦敦对中国人的妥协并不算什么意外，早在英军对大吉岭的反击失败后，他们就认为伦敦迟早要对中国人进行妥协，因为和英军的将领相比，中国的军事统帅显然更有进取心。

事实上，当中国人把战场从西藏转移到山下，并毫无顾忌的煽动起锡金人、尼泊尔、不丹人、印度人反对英国后，他们就认为这场战争英国已经无法取胜了。

因为大英帝国既想要印度的安全却又不想彻底的占领中国，这就意味着大英帝国已经把自己的手脚给束缚住了，一个把自己手脚捆绑起来的大个子是不可能赢过毫无顾忌的小个子的，更何况中国看起来还不是什么小个子。

唯一的问题就在于，他们没有预料到印度人的反抗会这么激烈，以至于当伦敦寻求同中国人妥协的时候，印度东北地区的茶园现在都落在了印度人民委员会的控制之下。于是印度的茶园主们遭到了妥协后最大的伤害，英属印度政府把传统的锡金、不丹控制区还给了中国人，此外还接受了比哈尔、阿萨姆、那加兰三邦的自治权力。

虽然这个自治的阿萨姆邦要比战前小的多，阿萨姆东南部的一大片地区还保留在英属印度政府的手中，成为了南阿萨姆邦，但是英国人开辟的茶园大多数在喜马拉雅山脚，特别是最好的茶园都在大吉岭地区，这就意味着茶园主的资产大多落在了英属印度政府的控制之外。

于是这些资产就出现了一些纠纷，中国人和印度人民委员会认为，这些茶园都没有向当地民众缴纳过土地出让费，因此茶园主应当先补偿土地主人的损失，然后再讨论茶园资产的归属。对于茶园土地主人无法追溯的地区，土地即为国家或当地民众所代表的公共资产管理部门所有。

对于那些一开始就不肯和中国人合作的茶园主来说倒也没什么，反正他们一早就失去了对于茶园的控制权，现在反倒是可以通过谈判拿回点茶园的股份，面对伦敦已经妥协的情况下，这反倒是一条挽回损失的道路。

但是对于那些一直和中国人保持合作的茶园主来说，这个结局就有些不能忍受了，他们认为自己之前已经和中国人达成了妥协，因此他们的茶园已经获得了确权，怎么能够现在再来追究土地的出让费用的问题呢？

这些茶园主之前就是对中国人走私贸易的主要干将，他们觉得自己还是可以同中国人讲讲价钱的，哪怕战争已经结束了，但是对于中国人的物资供应的大头也还是来自于他们，更何况那些向英国出口的茶叶也是通过他们的渠道输出的。