第123章 第123节 （4/4）

对于朋友们的质疑，尼赫鲁虽然并没有做出一个完美的解释，但他却坚定的表示自己并没有背离自己追求法治的精神，只是现在的印度更加需要一个工业基础，所以他才要先投身于这一工作中去。

不过在私下里，他始终记得和林信义对法治进行的单独探讨，在考察了东北地区的乡村情况后，尼赫鲁认为土地革命确实给印度乡村带来了不一样的变化，第一个能够让人肉眼感受到的东西就是乡村里的村民的神情变化，作为一名律师他自然对乡村生活不会陌生，因为印度大多数官司都和土地纠纷有关。

所以他很清楚在印度的乡村中，平民在地主老爷面前是多么的胆怯和卑微，哪怕地主公开的侮辱平民，平民也只敢跪在地上合掌求饶，并不感有什么不满的举动，因为激怒了老爷只会给他们家带来更大的不幸，一个被地主驱逐出村子的家庭，是很难再找到村子收留的。

而在东北地区土地改革完成后的村子里，村民脸上都洋溢着欢快的笑容，他们现在不必再惧怕任何人，因为他们已经成为了自己土地上的主人，没人能再把他们从土地上驱离出去。和他们接触之后，莫提拉尔·尼赫鲁觉得，这些村民充满了对未来的希望，他们也拥有了作为一个人的尊严，这样的人显然是不可能再成为什么人的奴隶的。

作为一名英式价值观的支持者，尼赫鲁觉得这正是独立印度所需要的独立的印度人，只有具有这样独立意识的印度人，才能真正的让印度成为一个独立的大国。于是他也就有了加入印度人民委员会的想法，想要为其尽一份力。

不过当时的尼赫鲁还是带着一种居高临下的审视姿态来看待印度人民委员会的，他认为印度人民委员会虽然干的不错，但是缺乏完善的法治理念，因此其所实施的政策看起来都有些自相矛盾，并不能建立起一个完善的法律体系，从而让民众难以判断自己的行为是否符合法律规定。

只是，第一次和林信义的见面，他的这种高高在上的心态就被对方打破了，对方只是问了他一个问题，“如此完美的法律，应该让谁来保卫它？”

这话一开始把尼赫鲁和问住了，在他看来，法律是用来保护人民的，法律本身就是权力，谁能保卫一种权力呢？不过他很快就意识到了自己的错误，那就是法律不过是国家机器的一部分，假如国家机器失去了暴力统治的能力，那么就没法再贯彻自己所制定的法律。

这最好的证明就是当下印度发生的一切，英属印度政府试图把分割孟加拉的行为上升为国家法律，但是在印度人民的武装反抗下，这条法律最终还是流产了。而人民委员会所颁发的土地改革法案，虽然并不被英属印度政府所认可，

但是人民委员会凭借着手中的暴力，依然还是把这一法案施行于东北地区了。

这场谈话让尼赫鲁开始反思自己的法治理念，他之后通过不断的和林信义进行交谈，终于纠正了自己的认识，那就是在谈法治之前，得先完成对印度社会的改造。当前的印度，假如不进行一场全方面的变革，那么他所追求的法治社会就没有一个落实下去的社会基础。

莫提拉尔·尼赫鲁选择以独立身份加入印度人民委员会而不是接受国大党的邀请，对一部分西化的印度知识分子造成了震动，因为对印度的知识分子们来说，印度人民委员会并不能算是一个真正意义上的政府，英属印度政府才是真正的政府。

英属印度政府对于国大党的拉拢，使得国大党获得了在英属印度政府中更多的上升通道，因此这个时候加入到国大党，也就意味尼赫鲁可以真正的进入到英属印度政府的上层中去了，这在过去就是印度知识分子最大的梦想。

莫提拉尔·尼赫鲁放弃了国大党的邀请，加入了印度人民委员会，这就意味着他已经得罪了英属印度政府中的一部分人，如果日后印度人民委员会没落了，他自然也会因此受到清算的。

当然，在这个时候，英属印度政府也只能把这些和劳工党合作的社会知名人士记在本子上，然后等日后再说了。至少在当下，双方在表面上还是一团和气的，英属印度政府甚至释放了一批民族主义的激进分子，以祝贺双方协议的达成。