第124章 第124节 （2/4）

就如同当前的资本主义通过国际金本位制度控制了全球贸易，从而满足了一部分资产阶级的需求，社会主义想要战胜国际资本主义，那么就得绕过国际金本位制度，建立起建立于劳动价值基础上的公正贸易，假如我们不能建立起属于劳动者的交换体系，那么资本主义就是不可战胜的…”

在同龄者中，吴禄贞其实也很少看得起其他人，因为他觉得这些同龄者在思想和能力上都远不及自己，真正能够获得他尊重的，也就秦力山、蔡锷等少数几人，因为大家在交流中不必多解释什么，就能理解对方在说什么。

但唯有在年纪比自己小的林信义面前，他总觉得自己的脑子时常不够用，这种不够用并不是说对方比自己聪明了多少，而是对方的目光总是在他看不到的远处。今次的谈话也是如此，他原本是想了解一下对方对印度未来的看法，结果最终又变成了单方面的教学了。

不过吴禄贞还是能够听的出来的，对方并不是在给自己画什么大饼，而是真正的在述说一个计划，只是这个计划对他来说还是太难以理解了，并不是对方说的不够详细，而是他的见识不足。至少他是知道，英国人已经按照林信义给出的计划开始对美国的股市下手了，有几位印度劳工党的代表化身为了印度茶叶协会的成员，出发前往美国监督这一计划的实施去了，英国人至少不是傻子。

第441章 团体

1月22日，林信义和吴禄贞送别了第五批归国人员。岸田原太郎、堂本敬一、古川俊河三人正在其中，三人之所以会在这一批人员中返回，不仅仅是因为起了思乡之念，也在于他们终于收到了来自海军军令部的密令。

事实上海军省一早就想把他们揪回日本了，只不过此前英国人和这支西藏远征军斗的不可开交，海军省没把握在不惊动英国人的情况下和他们联系上，所以只能隐忍不动。但是随着英国内阁换届，自由党领导的英国政府试图和平解决印度和西藏问题，对于印度叛乱地区的封锁才渐渐放松下来。

海军军令部才打着和尼泊尔佛教界交流的名义，派出了一名伪装成和尚的间谍进入了印度。和林信义不同，面对军令部的命令，岸田、堂本、古川三人只有服从，不过林信义却并不当回事，表示自己在印度的事情还没有办完，让他们三人先回去复命。

在离开之前，岸田原太郎还是对林信义违背军令部的命令感到有所不安，一度想要劝说他和他们一起回去。虽然在前来中国之前，岸田原太郎对于林信义并不服气，但是现在的他在林信义面前却很自然的把自己放在了下位者的位置。

不仅仅是岸田原太郎，其他两人在林信义面前也是如此自觉，对于他们来说，此时的林信义已经不再是学校中有名望的前辈，而是他们这个团体的真正领袖了。虽然他们未必完全认同林信义的政治理念，但是在跟随对方走到现在，他们已经很难再把自己和林信义分离开去了。

这大约也是日本人的一种特性，当一个团体形成之后，很少人会主动的以理念不合为由和团体决裂，哪怕他参加这个团体的时候建团宗旨是符合他的心意的，但是当团体的领袖改变了团体建立时的宗旨时，他也并不会认为自己受到了背叛，反而觉得自己应当追随领袖改变理念才是正确的。

从西藏到印度，林信义所领导的这个团体不仅达成了最初的目的，甚至还完成了他们之前从来不敢去想象的目标，这个时候的他们就没办法脱离这个团体了，因为他们觉得自己今后再也不可能达到现在这个高度了。

林信义拒绝接受军令部下达的命令，确实让他们感到了不知所措，因为他们不知道自己回去后该怎么做了，但他们又没办法拒绝军令部的命令，因为他们觉得自己依然是海军中的一员，怎么能够违抗上命自行其是呢？

对于岸田三人的迷茫，林信义则好言劝慰道：“我和你们不一样，你们是被我带过来的，因此我已经给河原部长、东乡次长在信里解释清楚了，他们会对你们做出合适的安排的。

不过假如你们能有所选择的话，我建议你们最好不要选择中国或本土，海军未来有前途的地方必在东南亚。到中国去不过是浪费时间，留在本土你们的资历又不行，倒是前往东南亚的话，你们在印度学到的这些东西到还有用武之地。”

岸田和古川还没有反应过来，堂本已经试探的询问道：“委员的意思，海军很快就要在东南亚大展手脚了吗？那么我们的对手是美国还是荷兰？”

堂本敬一在林信义身边主要负责情报和通讯工作，因此比其他人更快的反应过来倒也不算稀奇，林信义看着左右也没有其他人，于是也就直言不讳的说道：“美国既然撕破了和我们达成的协议，以支持巴拿马地区独立的方式强行推动了巴拿马运河的修建，那么就说明美国和日本对太平洋的竞争已经开始了。

既然美国人能够煽动巴拿马地区独立，我们当然也可以支持菲律宾人从美国的统治下完全的独立，至少在巴拿马运河修建完成之前，美国是无力对东南亚地区进行直接的武力干预的，他们只能使用经济上的手段对我国进行挟制。

这一次的日、中、俄三国大战，就给了美国资本一个控制我国债务的机会。难道我们能够眼睁睁的看着美国人在亚洲掌握着这个桥头堡，然后让美国的力量渗透进亚洲吗？那样的话，英国从东亚地区撤退的力量，最终就会被美国所补上，日本和中国最终还是没法摆脱白人帝国的控制的。

如果能够把美国的力量从东南亚驱逐出去，那么荷兰人就没法在当地继续自己的殖民统治了，因为没有英国和美国的支持，荷兰压根就没有这个实力压制荷属东印度群岛数千万人口。

现在我们已经得到了印度人民的支持，这就意味着英国想要干涉东南亚的民族解放运动的话，就会遭到印度人民的抵制，在这样的世界局势下，英国最终会放弃对于荷兰人的支持，而谨慎的守住海峡殖民地，以防止东南亚地区的民族解放运动蔓延到印度洋地区。

而对于美国来说，现在的美国尚没有一个统一的民族意识，也不能称之为一个真正的国家，本质上美国是依赖一种共同的社会意识组织起来的地区联盟。

所以，美国的帝国主义者甚至没有获得国内的广泛的支持，真正能够把美国人动员起来的其实不是什么帝国利益，而是一种广泛的意识形态，即对自由权利的捍卫。这就是美国人民会支持巴拿马独立，却反对美国对菲律宾进行直接统治的思想根源…”

堂本敬一、岸田原太郎、古川俊河听的一脸的纳闷，对于他们来说，林信义现在所说的东西，他们有些理解不了，他们很难想象一个国家之内的民众并不是对着一个具体的形象做出效忠，而是对着一种虚无缥缈的价值观进行认同。

看着三人的神态，林信义也只能匆匆的做出了一个结论，“简单的说，想要击败美国，并不在于消灭多少美国军队和军舰，而在于摧毁美国人的信仰，让他们知道，他们所捍卫的那个美国人的共识并不存在。美国的资本家和欧洲的贵族们并没有什么两样，他们一样会践踏其他民族和无产阶级的自由权利，只为了维护自身的特权…”

目送堂本等三人离去时，林信义知道他们其实依然不大相信自己做出的结论。但作为一个穿越者来说，他知道自己是正确的，因为他宁可认同一个当前并不存在的人民共和国，也不会去承认现在的满清是中国，也许李鸿章或什么人会说，“没有了祖国，你什么也不是。”

但对于现在这个满清，只要正常的穿越者都会期待它去死吧。谁会把满人和地主阶级的祖国当成自己的祖国？认为国家天然就是所有国民的效忠对象，不效忠国家的就是国贼的，昭和时代的日本就是最好的写照。谁会想当一个昭和日本人？

无条件的爱国其实和无条件的爱父母是一样的，这不就是愚忠愚孝么。要求子女无条件的去热爱自己的父母，哪怕他们是禽兽；要求国民无条件的去热爱国家和天皇，哪怕这是个法西斯国家。

要求子女热爱自己，那么就得先问问父母究竟有没有做到父母的责任。要求国民热爱国家和领袖，就得问问这个国家和领袖究竟有什么值得国民去热爱的。世上最可笑的事情莫过于，“靠着植物汁液供养的蚜虫，宣称自己养大了植物。”

当岸田原太郎、堂本敬一、古川俊河告别林信义坐上了火车的时候，俄国在远东的形势越发的不妙了。1月21日，中国军队占据了锦州南山地区，从而让城内的俄军都落在了中国军队的火炮射程之内。

此时的锦州城内都是类似北京城内的四合院和平房，可以说没有什么高楼之类的建筑，因此南山对于锦州来说就是战略要点，谁掌握了南山，谁也就掌握了锦州城的安全。对于中国人来说，这一点是相当明确的，毕竟明清大战时，黄台吉能攻下锦州就是因为获得了南山明军的投诚。

城内的俄军将领并不是不清楚这一点，但是在17师、71师两支部队被打崩，第54师又被中国人消灭了大半，俄西满集群其实已经失去了全线防御的能力，索伯洛夫中将只能在锦州周边挑出几个地区进行重点防御。

但是，防御战最重要的还是要有足够的物资储备及士兵对于胜利的信念。西满集群此前把大部分物资放在了前线，结果这些物资被中国人所缴获了，而锦州城虽然是俄军西线前沿的后勤中心，但是因为库罗帕特金为了应对日本人发动的辽阳会战，就极大的削减了对于锦州城物资的转运。

现在中国人又破坏了黑山到新民一段的铁路线，这就使得锦州城内的俄军物资陡然紧张了起来。当然，最为打击俄军士气的，还是奉天地区的俄军迟迟不能打通新民到义县的铁路线，让锦州俄军觉得自己似乎已经被奉天给抛弃了，大家就更加不想在锦州固守下去了。

而奉天的俄军之所以迟迟不能打通黑山到新民段的铁路线，一方面是因为日本人并没有停下脚步，特别是黑木所率领的第一军，在俄军后撤后步步紧逼到了沙河地区，库罗帕特金自然不能把大部队调动去解救西满集群；另一方面则是中国军队并不是在死守黑山到新民段的铁路线，他们不停的运动部队打击俄军的侧后，甚至跨过了辽河进攻了铁岭，使得俄军更加难以集中兵力去维持锦州和奉天之间的通道了。